حديث نبويالحديث 247 من 3018

حديث ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه "، قال يحيى: " أراه سمى لي أبا بكر بن محمد ولكن نسيت اسمه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى بن سعيد القطان، وإنه= كان نسي اسم شيخ يحيى بن سعيد الأنصاري، فقال: عن رجل، ثم قال: أراه سمى لي أبا بكر بن محمد، فقد جزم أنه أبو بكر كل من رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري كما سيأتي في التخريج، ورواه كذلك يزيد بن هارون، عنه، كما سيأتي (٢٦٠٧٢) . وأبو بكر هو محمد بن عمرو بن حزم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٦) ، ومسلم (٢٦٢٤) ، وأبو داود (٥١٥١) ، والترمذي (١٩٤٢) ، وابن ماجه (٣٦٧٣) ، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "سيورثه": من التوريث، والمراد: سيورثه من الجار، ولم يرد: سيورثه مني، كيف والوارث لا يرث منه، فكيف الجار؟!

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا زَالَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أُرَاهُ سَمَّى لِي ‏ ‏أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَلَكِنْ نَسِيتُ اسْمَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا نقضهالحديث السابقحديث اللهم إني بشر أغضب كما يغضب البشر فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوت عليه فاجعله له زكاة وطهورا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا نقضه

الراوي: عمران بن حطان

إسناده صحيح على شرط البخاري، عمران بن حطان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث شيخ أحمد، قد رواه كذلك عن هشام: وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي متابعا في ذلك يحيى: وهو ابن سعيد القطان، ويحيى الراوي عن عمران بن حطان: هو يحيى بن أبي كثير الطائي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني بشر أغضب كما يغضب البشر فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوت عليه فاجعله له زكاة وطهورا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١١٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٨٩ من طريقين، عن ابن أبي ذئب. وقد سلف برقم (١٢٤٣١) من طريق حسين بن واقد المروزي، عن ثابت البناقي، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى حفصة رجلا. فذكر الحديث. وحسين بن واقد، قال ابن حبان: ربما أخطا في الروايات، قلنا: وقد اختلف عليه في تسمية من أودع عندها الأسير، فقيل: حفصة، وقيل: عند إنسان لم يسمه، والصوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ يصلي الركعتين بين النداء وصلاة الصبح

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحكى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (٧٢٤) (٩١) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٦ من طريقين عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١١٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٦، وأبو يعلى (٤٧٨٦) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٦ من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٥١٧) و (٢٤٩٦٨) و (٢٥٠٧٢) و (٢٥٤٩٠) و (٢٥٨٥٧) و (٢٦١٢٢) و (٢٦٣٨٩) ، ومطولا برقم (٢٥٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأهن ثم ركع

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٩١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (١١٤٨) ، ومسلم (٧٣١) (١١١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٩، وأبو عوانة ٢/٢١٨ من طريق يحيى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم أنهكم أن لا تلدوني قال لا يبقى منكم أحد إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٤٤٥٨) و (٥٧١٢) و (٦٨٨٦) و (٦٨٩٧) ، ومسلم (٢٢١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٥) و (٧٥٨٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٣) ، وابن حبان (٦٥٨٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيرد مطولا برقم (٢٤٨٧٠) . وفي الباب: عن ابن عباس سلف (١٧٨٤) . وعن أسماء بنت خميس، سيرد ٦/٤٣٩. قال السندي: قولها: لددنا، اللدود بالفتح: دواء يسقى المريض في أحد جانبي الفم. قوله: كراهية، بالنصب، أي: قال ذلك لأجل كراهية المريض، أو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل رسول الله ﷺ من الجنابة قالت كان يبدأ بيديه فيغسلهما

الراوي: هشام المعنى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٣٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦٣ و٦٤، وإسحاق بن راهوية (٥٦٠) ، ومسلم (٣١٦) (٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٧٢ من طريق وكل، به. وأخرجه مسلم (٣١٦) ، والدارقطني ١/١١٣ من طريق ابن نمير، وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٤٤، ومن طريقه الشافعي في "المسند"= ١/٣٩، وفي "الأم" ١/٣٤، والبخاري (٢٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٤، وفي "الكبرى" (٢٤٦) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٦٥) ، وابن حبان (١١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى بن سعيد القطان، وإنه= كان نسي اسم شيخ يحيى بن سعيد الأنصاري، فقال: عن رجل، ثم قال: أراه سمى لي أبا بكر بن محمد، فقد جزم أنه أبو بكر كل من رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري كما سيأتي في التخريج، ورواه كذلك يزيد بن هارون، عنه، كما سيأتي (٢٦٠٧٢) . وأبو بكر هو محمد بن عمرو بن حزم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٦) ، ومسلم (٢٦٢٤) ، وأبو داود (٥١٥١) ، والترمذي (١٩٤٢) ، وابن ماجه (٣٦٧٣) ، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك…

هل يوجد شرح لـ حديث ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه؟

شرح الحديث قوله: "سيورثه": من التوريث، والمراد: سيورثه من الجار، ولم يرد: سيورثه مني، كيف والوارث لا يرث منه، فكيف الجار؟! الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللّ...