حديث ما ذاك قالوا الذي نهيت عنه من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت عنه للدافة التي دافت فكلوا وتصدقوا وادخروا

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراوي: هشام بن عروة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٥٦٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥١٤) ، وابن خزيمة (١٦١٤) ، وأبو عوانة ٢/١٠٧-١٠٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال البخاري بإثر الحديث: قال الحميدي: هذا منسوخ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخر ما صلى، صلى قاعدا، والناس خلفه قيام. وجاء عند النسائي وابن خزيمة وأبي عوانة: "وإذا صلى قائما فصلوا قياما". وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٤، وابن أبي شيبة ٢/٣٢٥، وإسحاق بن راهويه= (٥٧٢) ، ومسلم (٤١٢) (٨٢) ، وابن ماجه (١٢٣٧) ، وأبو يعلى…

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بمثل هذا

الراوي: موسى الجهني قال

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير موسى الجهني - وهو ابن عبد الله، فمن رجال مسلم. وقد صرح مجاهد بسماعه من عائشة، وفي ذلك رد على من ينفي سماعه منها. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٥٧٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد (١٥٨٠) عن شريك، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٧، وفي "الكبرى" (٢٣٠) من طريق يحيي بن زكريا، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٨ من طريق يعلى بن عبيد، ثلاثتهم عن موسى الجهني، به. وفيه ثمانية أرطال من غير شك. وأخرجه أبو عبيد…

حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن أتصدق عنها قال نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٠٤) ، [٣/١٢٥٤] ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٠، ومن طريقه الشافعي في "السنن" (٥١٤) ، والبخاري (٢٧٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٥٠، وأبو يعلى= (٤٤٣٤) ، وابن حبان (٣٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٧-٢٧٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٩/١٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٩٠) عن هشام ابن عروة، به. وأخرجه الحميدي (٢٤٣) ، وإسحاق بن راهوية (٧٥١) و (٧٥٢) ، والبخاري (١٣٨٨) ، ومسلم (١٠٠٤) و (١٠٠٤) ٣/١٢٥٤، وأبو داود (٢٨٨١) ، وابن ماجه…

حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون

الراوي: ابن عمر

هو مكرر الحديث (٥١٨٢) سندا ومتنا الوارد في مسند ابن عمر، فانظره.=ومكرر (٢٦٠٦٧) متنا وانظر (٢٤٠٥٠) . قال السندي: قولها: إنما قال: "الشهر يكون . " إلخ، تريد أن كلامه صلى الله عليه وسلم كان منبئا بالجزئية، لا كما قال ابن عمر، مما يتبادر منه الذهن إلى الكلية، والله تعالى أعلم.

حديث قال رسول الله ﷺ إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا

الراوي: هشام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه البخاري (٤٢٧) و (٣٨٧٣) ، ومسلم (٥٢٨) (١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤١ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٢٨) (١٧) من طريق وكيع، به. وأخرجه البخاري (٤٣٤) و (١٣٤١) ، ومسلم (٥٢٨) (١٨) ، وأبو عوانة ١/٤٠٠- ٤٠١ و١/٤٠١، وابن حبان (٣١٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٥٠٩) من طرق عن هشام، به. وانظر (٢٤٠٨١) و (٢٦٠٩٠) . قال السندي: قوله: تصاوير: أي صور ذوي الأرواح.

حديث قال رسول الله ﷺ إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: هشام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤١٢٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى، وهو ابن سعيد القطان. ورواه هناك عن سفيان بن عينية. وأخرجه البخاري (٦٧١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد عقوقه كذلك عقب الرواية (٥٤٦٥) بصيغة الجزم، فقال: قال وهيب ويحي بن سعيد، عن هشام. قال الحافظ في "الفتح" ٩/٥٨٥ وأما رواية وهيب فوصلها الإسماعيلي. وسيكرر بهذا الإسناد برقم (٢٥٦٢١) ، إلا أن الإمام أحمد رواه فيه أيضا عن وكيع. قال السندي: قوله: "العشاء"، بفتح العين في المحلين: بمعنى طعام آخر النهار.