حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بمثل هذا

حديث ما ذاك قالوا الذي نهيت عنه من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت عنه للدافة التي دافت فكلوا وتصدقوا وادخروا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٥ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٨١٢) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٤-٢٣٥ و٢٣٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٨، والحازمي في "الاعتبار" ص١٥٥ من طرق عن مالك، به. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٨٤-٤٨٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٦٢، ومسلم (١٩٧١) ، وابن حبان (٥٩٢٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٠ و٩/٢٩٣، وفي "معرفة الآثار" (١٩٠٧٥) و (١٩٠٧٦) عن عبد الله بن أبي بكر، عن ع…

حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون

الراوي: ابن عمر

هو مكرر الحديث (٥١٨٢) سندا ومتنا الوارد في مسند ابن عمر، فانظره.=ومكرر (٢٦٠٦٧) متنا وانظر (٢٤٠٥٠) . قال السندي: قولها: إنما قال: "الشهر يكون . " إلخ، تريد أن كلامه صلى الله عليه وسلم كان منبئا بالجزئية، لا كما قال ابن عمر، مما يتبادر منه الذهن إلى الكلية، والله تعالى أعلم.

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراوي: هشام بن عروة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٥٦٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥١٤) ، وابن خزيمة (١٦١٤) ، وأبو عوانة ٢/١٠٧-١٠٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال البخاري بإثر الحديث: قال الحميدي: هذا منسوخ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخر ما صلى، صلى قاعدا، والناس خلفه قيام. وجاء عند النسائي وابن خزيمة وأبي عوانة: "وإذا صلى قائما فصلوا قياما". وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٤، وابن أبي شيبة ٢/٣٢٥، وإسحاق بن راهويه= (٥٧٢) ، ومسلم (٤١٢) (٨٢) ، وابن ماجه (١٢٣٧) ، وأبو يعلى…

حديث قال رسول الله ﷺ إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: هشام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤١٢٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى، وهو ابن سعيد القطان. ورواه هناك عن سفيان بن عينية. وأخرجه البخاري (٦٧١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد عقوقه كذلك عقب الرواية (٥٤٦٥) بصيغة الجزم، فقال: قال وهيب ويحي بن سعيد، عن هشام. قال الحافظ في "الفتح" ٩/٥٨٥ وأما رواية وهيب فوصلها الإسماعيلي. وسيكرر بهذا الإسناد برقم (٢٥٦٢١) ، إلا أن الإمام أحمد رواه فيه أيضا عن وكيع. قال السندي: قوله: "العشاء"، بفتح العين في المحلين: بمعنى طعام آخر النهار.

حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن أتصدق عنها قال نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٠٤) ، [٣/١٢٥٤] ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٠، ومن طريقه الشافعي في "السنن" (٥١٤) ، والبخاري (٢٧٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٥٠، وأبو يعلى= (٤٤٣٤) ، وابن حبان (٣٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٧-٢٧٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٩/١٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٩٠) عن هشام ابن عروة، به. وأخرجه الحميدي (٢٤٣) ، وإسحاق بن راهوية (٧٥١) و (٧٥٢) ، والبخاري (١٣٨٨) ، ومسلم (١٠٠٤) و (١٠٠٤) ٣/١٢٥٤، وأبو داود (٢٨٨١) ، وابن ماجه…

حديث إن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٨٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٤٣) ، ومسلم (٧٨٥) (٢٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٨ و٨/١٢٣، وأبو عوانة ٢/٢٩٨، والبيهقي ٣/١٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.