حديث نبويالحديث 234 من 3018

حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشهر تسع وعشرون "، فذكروا ذلك لعائشة فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن، إنما قال: " الشهر يكون تسعا وعشرين "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر الحديث (٥١٨٢) سندا ومتنا الوارد في مسند ابن عمر، فانظره.=ومكرر (٢٦٠٦٧) متنا وانظر (٢٤٠٥٠) . قال السندي: قولها: إنما قال: "الشهر يكون . " إلخ، تريد أن كلامه صلى الله عليه وسلم كان منبئا بالجزئية، لا كما قال ابن عمر، مما يتبادر منه الذهن إلى الكلية، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إنما قال: الشهر يكون.
.
.
إلخ": تريد أن كلامه صلى الله عليه وسلم كان مبنيا بالجزئية، لا كما قال ابن عمر مما يتبادر منه الذهن إلى الكلية، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِنَّمَا قَالَ ‏ ‏الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بمثل هذاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بمثل هذا

الراوي: موسى الجهني قال

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير موسى الجهني - وهو ابن عبد الله، فمن رجال مسلم. وقد صرح مجاهد بسماعه من عائشة، وفي ذلك رد على من ينفي سماعه منها. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٥٧٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد (١٥٨٠) عن شريك، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٧، وفي "الكبرى" (٢٣٠) من طريق يحيي بن زكريا، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٨ من طريق يعلى بن عبيد، ثلاثتهم عن موسى الجهني، به. وفيه ثمانية أرطال من غير شك. وأخرجه أبو عبيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: هشام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤١٢٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى، وهو ابن سعيد القطان. ورواه هناك عن سفيان بن عينية. وأخرجه البخاري (٦٧١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد عقوقه كذلك عقب الرواية (٥٤٦٥) بصيغة الجزم، فقال: قال وهيب ويحي بن سعيد، عن هشام. قال الحافظ في "الفتح" ٩/٥٨٥ وأما رواية وهيب فوصلها الإسماعيلي. وسيكرر بهذا الإسناد برقم (٢٥٦٢١) ، إلا أن الإمام أحمد رواه فيه أيضا عن وكيع. قال السندي: قوله: "العشاء"، بفتح العين في المحلين: بمعنى طعام آخر النهار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ذاك قالوا الذي نهيت عنه من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت عنه للدافة التي دافت فكلوا وتصدقوا وادخروا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٥ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٨١٢) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٤-٢٣٥ و٢٣٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٨، والحازمي في "الاعتبار" ص١٥٥ من طرق عن مالك، به. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٨٤-٤٨٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٦٢، ومسلم (١٩٧١) ، وابن حبان (٥٩٢٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٠ و٩/٢٩٣، وفي "معرفة الآثار" (١٩٠٧٥) و (١٩٠٧٦) عن عبد الله بن أبي بكر، عن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٨٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٤٣) ، ومسلم (٧٨٥) (٢٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٨ و٨/١٢٣، وأبو عوانة ٢/٢٩٨، والبيهقي ٣/١٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراوي: هشام بن عروة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٥٦٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥١٤) ، وابن خزيمة (١٦١٤) ، وأبو عوانة ٢/١٠٧-١٠٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال البخاري بإثر الحديث: قال الحميدي: هذا منسوخ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخر ما صلى، صلى قاعدا، والناس خلفه قيام. وجاء عند النسائي وابن خزيمة وأبي عوانة: "وإذا صلى قائما فصلوا قياما". وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٤، وابن أبي شيبة ٢/٣٢٥، وإسحاق بن راهويه= (٥٧٢) ، ومسلم (٤١٢) (٨٢) ، وابن ماجه (١٢٣٧) ، وأبو يعلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٦٢) ، وابن أبي شيبة ٩/٦٧، وإسحاق بن راهوية (٨٠٠) و (٨٠١) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٧٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٠٩) ، ومسلم (٢٢٥٠) ، وأبو داود (٤٩٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٨٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٩) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٢) و (٣٤٣) ، وابن حبان (٥٧٢٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٣٣) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٥٨ و٢١٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢١٠) و (٥٢١١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٠) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون باختصار؟

هو مكرر الحديث (٥١٨٢) سندا ومتنا الوارد في مسند ابن عمر، فانظره.=ومكرر (٢٦٠٦٧) متنا وانظر (٢٤٠٥٠) . قال السندي: قولها: إنما قال: "الشهر يكون . " إلخ، تريد أن كلامه صلى الله عليه وسلم كان منبئا بالجزئية، لا كما قال ابن عمر، مما يتبادر منه الذهن إلى الكلية، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال الشهر تسع وعشرون؟

شرح الحديث قوله: "إنما قال: الشهر يكون. . . إلخ": تريد أن كلامه صلى الله عليه وسلم كان مبنيا بالجزئية، لا كما قال ابن عمر مما يتبادر منه الذهن إلى الكلية، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِ...