حديث نبويالحديث 56 من 3018

حديث كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فإذا رأيته فاغسله وإلا فرشه

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا رأيته فاغسله، وإلا فرشه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، نسب هنا إلى جده، وإن روى عن سعيد (وهو ابن أبي عروبه) بعد الاختلاط - تابعه عبدة بن سليمان الكلابي، كما سيرد، وقد سمع من سعيد قبل الاختلاط بدهر، فيما قاله ابن معين، وسعيد كذلك، تابعه خالد الحذاء، كما سيأتي في التخريج، ورجال الإسناد ثقات، رجال الشيخين، غير أبي معشر -واسمه زياد بن كليب- فمن رجال مسلم، النخعي: هو إبراهيم بن يزيد، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٥٤) ، وابن خزيمة (٢٨٨) ، من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أفركه": من فركه؛ كنصر: إذا حكه بيده ليزول، والضمير للمني.
"فإذا رأيته": بالخطاب؛ أي: رطبا.
"فرشه": أي: موضعه بعد الفرك، ويحتمل أن يكون معنى فاغسله؛ أي: أزله بالماء، أو بالفرك، وقوله": "فرشه" مبني على أن التطهير من النجاسة المشكوكة يكون بالرش كما هو مذهب مالك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْشَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّخَعِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَرُشَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

الراوي: مسروق قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. وربعي بن إبراهيم: هو أخو إسماعيل ابن علية، وهو -وإن لم يرو له الشيخان- متابع. الشعبي: هو عامر ابن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٤٨٤) (٢٢٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٣٣٢-٣٣٣ و٣٣٣ و٣٣٤، وابن حبان (٦٤١١) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٢٩) ، والبغوي في تفسير سورة النصر من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٨٧من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن داود، عن الشعبي، أحسبه عن مسروق -شك دا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن الهيثم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام. هو ابن أبي عبد الله الاستوائي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (٤٨٧) (٢٢٤) ، وأبو داود (٨٧٢) ، وأبو عوانة ٢/١٦٧، والبيهقي في "الدعوات" (٧٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٢٥) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وقد قرن أبو عوانة بهشام هماما وسعيد بن أبي عروبة. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٦٢٥) من طريق سلام بن أبي مطيع عن قتادة، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٦٣٠) و (٢٤٨٤٣) و (٢٥١٤٦) و (٢٥٤٣٤) و (٢٥١٦٤) و (٢٥٦٠٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم

الراوي: عائشة قالت

حديث حسن، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلسا وقد عنعن- إلا أنه قد صرح بالتحديث عند البيهقي في "الدلائل" ٤/٧٤، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم. وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٢٦٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٤٧٤) ، والترمذي (٣١٨١) ، وابن ماجه (٢٥٦٧) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عمرة في مطبوع الترمذي إلى عروة، والتصحيح من "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وقد اختلف في إسناده على الزهري: وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٥٧) (٢٩٥٨) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٣٩٦) ، ومن طريقه إسحاق بن = راهوية (١٠٨٤) ، وابن حبان (٣٤٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٤) عن معمر، به. وسيرد من طريق عبد الرزاق برقم ٦/٣٠٨ وأخرجه الطبراني ٢٣/ (٥٩٥) و (٥٩٨) ، وتمام في "فوائده" (٥٦١) ، من طريق برد، وهو ابن سنان، عن الزهري، به، بمثل حديث عبد الرزاق. ورواه الليث بن سعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يرخص للنساء في الخفين فترك ذلك

الراوي: محمد بن إسحاق قال

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح سوى امرأة نافع، وقد توبعت. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وصفية بنت أبي عبيد: هي امرأة ابن عمر. وسلف مختصرا في مسند عبد الله بن عمر برقم (٤٨٣٦) ، وخرجناه هناك. ونزيد هنا أنه أخرجه ابن خزيمة (٢٦٨٦) من طريق عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، به. قال السندي: قولها: ابتاع: اشترى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أليس هذا صوت عمر قالوا بلى قال يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، دون قول الزهري: فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: "مر الناس فليصلوا" فلقي عمر ابن الخطاب، فقال: يا عمر، صل بالناس، فصلى بهم، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته، فعرفه، وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أليس هذا صوت عمر؟ " قالوا: بلى، قال: "يأبى الله عز وجل ذلك والمؤمنون، مروا أبا بكرفليصل بالناس". فهو ضعيف لانقطاعه، ومحمد بن إسحاق وإن وصله في الرواية السالفة (١٨٩٠٦) ، قد تفرد بالوصل، ولم يثبت تصريحه بالسماع من و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فإذا رأيته فاغسله وإلا فرشه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فإذا رأيته فاغسله وإلا فرشه؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فإذا رأيته فاغسله وإلا فرشه باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، نسب هنا إلى جده، وإن روى عن سعيد (وهو ابن أبي عروبه) بعد الاختلاط - تابعه عبدة بن سليمان الكلابي، كما سيرد، وقد سمع من سعيد قبل الاختلاط بدهر، فيما قاله ابن معين، وسعيد كذلك، تابعه خالد الحذاء، كما سيأتي في التخريج، ورجال الإسناد ثقات، رجال الشيخين، غير أبي معشر -واسمه زياد بن كليب- فمن رجال مسلم، النخعي: هو إبراهيم بن يزيد، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٥٤) ، وابن خزيمة (٢٨٨) ، من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخر…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فإذا رأيته فاغسله وإلا فرشه؟

شرح الحديث قوله: "أفركه": من فركه؛ كنصر: إذا حكه بيده ليزول، والضمير للمني. "فإذا رأيته": بالخطاب؛ أي: رطبا. "فرشه": أي: موضعه بعد الفرك، ويحتمل أن يكون معنى فاغسله؛ أي: أزله بالماء، أو بالفرك، وقوله": "فرشه" مبني على أن التطهير من النجاسة المشكوكة يكون بالرش كما هو مذهب مالك. ال...