حديث نبويالحديث 54 من 3018

حديث إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم

الراويأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: دخلت أنا وأبي على عائشة، وأم سلمة فقالتا: " إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا، ثم يصوم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وقد اختلف في إسناده على الزهري: وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٥٧) (٢٩٥٨) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٣٩٦) ، ومن طريقه إسحاق بن = راهوية (١٠٨٤) ، وابن حبان (٣٤٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٤) عن معمر، به. وسيرد من طريق عبد الرزاق برقم ٦/٣٠٨ وأخرجه الطبراني ٢٣/ (٥٩٥) و (٥٩٨) ، وتمام في "فوائده" (٥٦١) ، من طريق برد، وهو ابن سنان، عن الزهري، به، بمثل حديث عبد الرزاق. ورواه الليث بن سعد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم يصوم": أي: يمضي على صومه، أو ثم ينوي الصوم لكونه نفلا، ويجوز فيه النية من النهار، أو لكون الفرض يجوز فيه ذلك أيضا، ثم الحديث يدل على أن صوم من أصبح جنبا صحيح، وبهذا أخذ الأئمة، وتركوا حديث أبي هريرة الدال على خلافه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَأُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏فَقَالَتَا ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَصُومُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروحالحديث السابقحديث أليس هذا صوت عمر قالوا بلى قال يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن الهيثم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام. هو ابن أبي عبد الله الاستوائي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (٤٨٧) (٢٢٤) ، وأبو داود (٨٧٢) ، وأبو عوانة ٢/١٦٧، والبيهقي في "الدعوات" (٧٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٢٥) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وقد قرن أبو عوانة بهشام هماما وسعيد بن أبي عروبة. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٦٢٥) من طريق سلام بن أبي مطيع عن قتادة، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٦٣٠) و (٢٤٨٤٣) و (٢٥١٤٦) و (٢٥٤٣٤) و (٢٥١٦٤) و (٢٥٦٠٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أليس هذا صوت عمر قالوا بلى قال يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، دون قول الزهري: فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: "مر الناس فليصلوا" فلقي عمر ابن الخطاب، فقال: يا عمر، صل بالناس، فصلى بهم، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته، فعرفه، وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أليس هذا صوت عمر؟ " قالوا: بلى، قال: "يأبى الله عز وجل ذلك والمؤمنون، مروا أبا بكرفليصل بالناس". فهو ضعيف لانقطاعه، ومحمد بن إسحاق وإن وصله في الرواية السالفة (١٨٩٠٦) ، قد تفرد بالوصل، ولم يثبت تصريحه بالسماع من و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فإذا رأيته فاغسله وإلا فرشه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، محمد بن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، نسب هنا إلى جده، وإن روى عن سعيد (وهو ابن أبي عروبه) بعد الاختلاط - تابعه عبدة بن سليمان الكلابي، كما سيرد، وقد سمع من سعيد قبل الاختلاط بدهر، فيما قاله ابن معين، وسعيد كذلك، تابعه خالد الحذاء، كما سيأتي في التخريج، ورجال الإسناد ثقات، رجال الشيخين، غير أبي معشر -واسمه زياد بن كليب- فمن رجال مسلم، النخعي: هو إبراهيم بن يزيد، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٥٤) ، وابن خزيمة (٢٨٨) ، من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد تقول عائشة يحذرهم مثل الذي صنعوا

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٨٤) سندا ومتنا. = وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٥٨، والبخاري (٣٤٥٣) و (٣٤٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤٠-٤١، وفي "الكبرى" (٧٠٨٩) ، من طريقين عن معمر، بهذا الإسناد. وقرن البخاري بمعمر يونس. وأخرجه البخاري (٤٣٥) و (٤٣٦) و (٣٤٥٣) و (٣٤٥٤) و (٤٤٤٢) و (٥٨١٥) و (٥٨١٦) ، ومسلم (٥٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤٠-٤١، وفي "الكبرى" (٧٠٨٩) ، والدارمي في "السنن" (١٤٠٣) ، وأبو عوانة في "مسنده" ١/٣٩٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٤٦) ، والطبراني في "مسند الشاميين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

الراوي: مسروق قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. وربعي بن إبراهيم: هو أخو إسماعيل ابن علية، وهو -وإن لم يرو له الشيخان- متابع. الشعبي: هو عامر ابن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٤٨٤) (٢٢٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٣٣٢-٣٣٣ و٣٣٣ و٣٣٤، وابن حبان (٦٤١١) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٢٩) ، والبغوي في تفسير سورة النصر من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٨٧من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن داود، عن الشعبي، أحسبه عن مسروق -شك دا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٩) ، والدارمي (١٢١٣) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري عقب الرواية (٨٦٢) فقال: وقال عياش: حدثنا عبد الأعلى، فذكره. قال الحافظ في "تعليق التعليق" ٢/٣٤٤: ووقع في بعض الروايات: "وقال لي عياش"، وبهذا جزم أبو نعيم في "المستخرج". وقد رواه الذهلي في "الزهريات"، قال: حدثنا عياش بن الوليد -هو الرقام- به. وانظر "الفتح" ٢/٣٤٦. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٨٢٦) عن معمر، عن الزه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم؟

راوي الحديث هو أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وقد اختلف في إسناده على الزهري: وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٥٧) (٢٩٥٨) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٣٩٦) ، ومن طريقه إسحاق بن = راهوية (١٠٨٤) ، وابن حبان (٣٤٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٤) عن معمر، به. وسيرد من طريق عبد الرزاق برقم ٦/٣٠٨ وأخرجه الطبراني ٢٣/ (٥٩٥) و (٥٩٨) ، وتمام في "فوائده" (٥٦١) ، من طريق برد، وهو ابن سنان، عن الزهري، به، بمثل حديث عبد الرزاق. ورواه الليث بن سعد…

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم؟

شرح الحديث قوله: "ثم يصوم": أي: يمضي على صومه، أو ثم ينوي الصوم لكونه نفلا، ويجوز فيه النية من النهار، أو لكون الفرض يجوز فيه ذلك أيضا، ثم الحديث يدل على أن صوم من أصبح جنبا صحيح، وبهذا أخذ الأئمة، وتركوا حديث أبي هريرة الدال على خلافه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد...