حديث إنكم قد أصبحتم تزيدون وأصبحت الأنصار لا تزيد على هيئتها التي هي عليها اليوم

قوله : "عاصبا" : أي : شادا العصابة برأسه .
"تزيدون" : أي : مالا وإقبالا وأعوانا ، وهذا إشارة إلى أن الملك فيهم ، ويحتمل أن المراد : أن الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام باقية ، فيمكن الزيادة في المهاجرين ، بخلاف النصرة ، فقد انقطعت بوفاته صلى الله عليه وسلم ، فلا يمكن الزيادة في الأنصار ، وإلى الأول يشير قوله : "على هيئتها" كما لا يخفى .
"عيبتي" : - بفتح فسكون - .
"أويت" : - بالمد ، أو القصر - ، والثاني أظهر; أي : موضع الأسرار الذي جئت إليه ورجعت .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ يَوْمًا عَاصِبًا رَأْسَهُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ أَمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏فَإِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ تَزِيدُونَ وَأَصْبَحَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏لَا تَزِيدُ عَلَى هَيْئَتِهَا الَّتِي هِيَ عَلَيْهَا الْيَوْمَ وَإِنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏عَيْبَتِي ‏ ‏الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ ‏ ‏وَتَجَاوَزُوا ‏ ‏عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏