حديث نبويالحديث 732 من 747

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم

الراويعبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري، عن أبيه، عن جده، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالإثمد المروح عند النوم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٩٠٦) إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن ثابت الجزري. وأخرجه أبو داود (٢٣٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٠٢) ، من طريق علي بن ثابت، بهذا الإسناد، وزادا: "ليتقه الصائم"، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. وقد سلف نحوه برقم (١٥٩٠٦) . وله شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة ٨/٥٩٨، وابن ماجه (٣٤٩٦) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٠٨٥) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، والترمذي في "الشمائل" (٥٠) من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعا بلفظ: "علي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "المروح" : - بفتح الواو المشددة - ; أي : المطيب .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏بِالْإِثْمِدِ ‏ ‏الْمُرَوَّحِ ‏ ‏عِنْدَ النَّوْمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قام يخطب لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعةالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قام يخطب لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعة

الراوي: عبد الله بن عوف الكناني

إسناده حسن، حجر بن الحارث، وعبد الله بن عوف الكناني من رجال "تعجيل المنفعة"، روى عنهما جمع، وذكرهما ابن حبان في "الثقات". وترجم لهما البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيهما جرحا ولا تعديلا. = وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢٩، والبخاري في "التاريخ الصغير" ١/١٥٩، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/٣٣٠، والطبراني في "الكبير" (١٢٢٧) من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٨٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٢٨) من طريق شريح بن عبيد، عن بش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس

الراوي: علباء السلمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن ثابت: وهو الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وصحابيه ليس له رواية في الكتب الستة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٧٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٥٦) ، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/١٦٨٠، والحاكم ٤/٤٩٥- ٤٩٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٥٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٥٦ من طريق علي بن ثابت، به. وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن عبد الحميد غير علي بن ثابت. وقد سلف نحوه من حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ فأين صلاته بعد صلاته وأين صيامه أو عمله بعد عمله ما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض

الراوي: عبيد بن خالد السلمي

إسناده صحيح، عبد الله بن ربيعة، قيل: له صحبة، ونفاها أبو حاتم، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"، ووثقه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٩٦، وذكره في التابعين، وقد روى عنه جمع، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابي الحديث، إنما روى له أبو داود والنسائي. أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وعمرو بن مرة: هو ابن عبد الله الجملي، المرادي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه الطيالسي (١١٩١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن لقطة الحاج

الراوي: عبد الرحمن بن عثمان التيمي

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان= الجوهري، فمن رجال البخاري وحده، وهو ثقة. وعبد الله بن أحمد، وهو من رجال النسائي، وهو ثقة كذلك، وقد توبعا. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري، وبكير ابن الأشج: هو بكير بن عبد الله بن الأشج. وأخرجه مسلم (١٧٢٤) ، وأبو داود (١٧١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٥) ، وابن حبان (٤٨٩٦) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٤٧٣ من طرق عن عبد الله بن و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم قد أصبحتم تزيدون وأصبحت الأنصار لا تزيد على هيئتها التي هي عليها اليوم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم ابن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحمصي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي برقم ٥/٢٢٤. وفي الباب عن أنس عند البخاري (٣٧٩٩) ، ومسلم (٢٥١٠) (١٧٦) ، وقد سلف (١٢٦٥٠) . وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (٣٠١٣) . وعن عائشة عند الدارمي ١/٣٨، والبزار (٢٧٩٩) (زوائد) ، والدارمي ١/٣٨. = قال السندي: قوله: عاصبا، أي: شاد العصابة برأسه. قوله: "تزيدون"، أي: مالا وإقبالا وأعوانا، وهذا إشارة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر طبيب الدواء عند رسول الله ﷺ وذكر الضفدع تكون في الدواء فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلها

الراوي: عبد الرحمن بن عثمان

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٧٥٧) . هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٩٠٦) إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن ثابت الجزري. وأخرجه أبو داود (٢٣٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٠٢) ، من طريق علي بن ثابت، بهذا الإسناد، وزادا: "ليتقه الصائم"، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. وقد سلف نحوه برقم (١٥٩٠٦) . وله شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة ٨/٥٩٨، وابن ماجه (٣٤٩٦) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٠٨٥) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، والترمذي في "الشمائل" (٥٠) من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعا بلفظ: "علي…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم؟

شرح الحديث قوله : "المروح" : - بفتح الواو المشددة - ; أي : المطيب . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَ...