حديث من قام يخطب لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعة

حديث قال النبي ﷺ فأين صلاته بعد صلاته وأين صيامه أو عمله بعد عمله ما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض

الراوي: عبيد بن خالد السلمي

إسناده صحيح، عبد الله بن ربيعة، قيل: له صحبة، ونفاها أبو حاتم، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"، ووثقه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٩٦، وذكره في التابعين، وقد روى عنه جمع، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابي الحديث، إنما روى له أبو داود والنسائي. أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وعمرو بن مرة: هو ابن عبد الله الجملي، المرادي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه الطيالسي (١١٩١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن"…

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالإثمد المروح عند النوم

الراوي: عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٩٠٦) إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن ثابت الجزري. وأخرجه أبو داود (٢٣٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٠٢) ، من طريق علي بن ثابت، بهذا الإسناد، وزادا: "ليتقه الصائم"، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. وقد سلف نحوه برقم (١٥٩٠٦) . وله شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة ٨/٥٩٨، وابن ماجه (٣٤٩٦) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٠٨٥) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، والترمذي في "الشمائل" (٥٠) من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعا بلفظ: "علي…

حديث إنكم قد أصبحتم تزيدون وأصبحت الأنصار لا تزيد على هيئتها التي هي عليها اليوم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم ابن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحمصي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي برقم ٥/٢٢٤. وفي الباب عن أنس عند البخاري (٣٧٩٩) ، ومسلم (٢٥١٠) (١٧٦) ، وقد سلف (١٢٦٥٠) . وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (٣٠١٣) . وعن عائشة عند الدارمي ١/٣٨، والبزار (٢٧٩٩) (زوائد) ، والدارمي ١/٣٨. = قال السندي: قوله: عاصبا، أي: شاد العصابة برأسه. قوله: "تزيدون"، أي: مالا وإقبالا وأعوانا، وهذا إشارة…

حديث إن رسول الله ﷺ يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس

الراوي: علباء السلمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن ثابت: وهو الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وصحابيه ليس له رواية في الكتب الستة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٧٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٥٦) ، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/١٦٨٠، والحاكم ٤/٤٩٥- ٤٩٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٥٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٥٦ من طريق علي بن ثابت، به. وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن عبد الحميد غير علي بن ثابت. وقد سلف نحوه من حد…

حديث كان النبي ﷺ مما يقول للخادم ألك حاجة

الراوي: زياد بن أبي زياد

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زياد بن أبي زياد - واسمه ميسرة، وهو مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي- فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد الواسطي: هو ابن عبد الله، وعمرو بن يحيى الأنصاري: هو ابن عمارة المازني. =وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٤٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وقد سلف نحوه من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي برقم (١٦٥٧٨) و (١٦٥٧٩) فانظره. قال السندي: قوله: "مما يقول"، أي: ممن يسأل عن حاجة الخادم. "إما لا" بكسر الهمزة وتشديد الميم، بإدغام نون "إ…

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن لقطة الحاج

الراوي: عبد الرحمن بن عثمان التيمي

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان= الجوهري، فمن رجال البخاري وحده، وهو ثقة. وعبد الله بن أحمد، وهو من رجال النسائي، وهو ثقة كذلك، وقد توبعا. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري، وبكير ابن الأشج: هو بكير بن عبد الله بن الأشج. وأخرجه مسلم (١٧٢٤) ، وأبو داود (١٧١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٥) ، وابن حبان (٤٨٩٦) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٤٧٣ من طرق عن عبد الله بن و…