حديث نبويالحديث 719 من 747

حديث يا رسول الله ﷺ هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به

الراويأبي أسيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أسيد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بدريا، وكان مولاهم، قال: قال أبو أسيد: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟ قال: " نعم خصال أربعة: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حال علي بن عبيد، فقد انفرد بالرواية عنه ابنه أسيد بن علي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وبقية رجاله ثقات. يونس بن محمد: هو ابن مسلم البغدادي المؤدب، وعبد الرحمن بن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان. وأخرجه الخطيب في "الموضح" ١/٧٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن المبارك في "البر والصلة" (٨٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥) ، وأبو داود (٥١٤٢) ، وابن ماجه (٣٦٦٤) ، وابن حبان (٤١٨) ، والطبراني ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الصلاة عليهما" : يحتمل أن المراد : صلاة الجنازة ، أو الدعاء بالرحمة ، وعلى التقديرين ، فالاستغفار لهما كالتفسير للصلاة ، فلذا عدا جميعا واحدة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَسِيدُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَيْدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ بَدْرِيًّا وَكَانَ مَوْلَاهُمْ قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو أُسَيْدٍ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ بَعْدَ مَوْتِهِمَا أَبَرُّهُمَا بِهِ قَالَ نَعَمْ خِصَالٌ أَرْبَعَةٌ ‏ ‏الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا ‏ ‏وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِهِمَا فَهُوَ الَّذِي بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ بِرِّهِمَا بَعْدَ مَوْتِهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لنا إذا أكثبوكم يعني غشوكم فارموهم بالنبل وأراه قال واستبقوا نبلكمالحديث السابقحديث إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لنا إذا أكثبوكم يعني غشوكم فارموهم بالنبل وأراه قال واستبقوا نبلكم

الراوي: حمزة بن أبي أسيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، والشك في هذا الإسناد لا يؤثر لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. عباس بن سهل: هو ابن سعد الساعدي. وأخرجه البخاري (٣٩٨٤) و (٣٩٨٥) ، وأبو داود (٢٦٦٣) ، والبيهقي في="السنن" ٩/١٥٥، وفي "الدلائل" ٣/٧٠ من طريق محمد بن عبد الله بن الزبير: وهو أبو أحمد الزبيري، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، بهذا الإسناد. وقرن البخاري والبيهقي بحمزة الزبير بن المنذر بن أبي أسيد، وورد في إحدى روايتي البخاري: المنذر بن أبي أسيد. قال الحافظ في "الفتح" ٧/٣٠٦: قيل هو عمه، وقيل: هو هو لكن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب

الراوي: أبي أسيد

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البزار (١٨٧) (زوائد) ، وابن حبان (٦٣) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه يروى من وجه أحسن من هذا. وأخرجه ابن سعد ١/٣٨٧ عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن سليمان بن بلال، به. إلا أن في المطبوع منه: عن أبي حميد أو أبي أسيد على الشك. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٤٩- ١٥٠، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال الصحيح. وقد سلف نحوه من حديث أبي هريرة (٨٨٠١) ، وسيكرر ٥/٤٢٥ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "إذا سمعتم الحديث عني"، أي: مرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تهب الملكة نفسها للسوقة

الراوي: حمزة بن أبي أسيد

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وأخرجه البخاري (٥٢٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٤٢) ،= والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٨٣) من طرق عن عبد الرحمن بن الغسيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٢٥٥) ، وابن الجارود (٧٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٤١) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٨٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، به. وأخرجه ابن سعد بغير هذه السياقة ٨/١٤٥-١٤٦، عن هشام بن محمد، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، به. قلنا: وهشام بن محمد: ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك

الراوي: أبا أسيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وربيعة بن أبي عبد الرحمن هو المعروف بربيعة الرأي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٥٣، وفي "الكبرى" (٨٠٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٧٧) ، وابن حبان (٢٠٤٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٤١ من طريق يحيى بن يحيى، والدارمي ٢/٢٩٣ عن عبد الله بن مسلمة، وأبو عوانة ١/٤١٤ من طريق ابن أبي مريم، ثلاثتهم عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تدرون ما سقت رسول الله ﷺ أنقعت تمرات من الليلة في تور

الراوي: أبي حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب بن عبد الرحمن: هو القاري المدني الإسكندراني، أبو حازم: هو سلمة بن دينار، راوية سهل بن سعد الساعدي. وأخرجه البخاري (٥٥٩١) ، ومسلم (٢٠٠٦) (٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥١٨٣) و (٥٥٩٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٤٦) عن يحيى بن بكير، عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥١٧٦) و (٦٦٨٥) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، والبخاري (٥١٨٢) ، ومسلم (٢٠٠٦) (٨٧) من طريق أبي غسان محمد ابن مطرف، وابن حيويه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ الناس أن يؤدوا ما في أيديهم أقبلت به حتى ألقيته في النفل

الراوي: عبد الله بن أبي بكر

حديث ضعيف، وله إسنادان، الأول: يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا أسيد كان يقول . وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم لم يدرك أبا أسيد، بينهما بعض بني ساعدة كما سيأتي في الإسناد الثاني. والإسناد الثاني: قرىء على يعقوب في "مغازي" أبيه أو سماع قال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد. وهذا إسناد ضعيف كذلك لإبهام الرواي عن أبي أسيد، ووالد يعقوب: وهو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟

راوي الحديث هو أبي أسيد.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حال علي بن عبيد، فقد انفرد بالرواية عنه ابنه أسيد بن علي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وبقية رجاله ثقات. يونس بن محمد: هو ابن مسلم البغدادي المؤدب، وعبد الرحمن بن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان. وأخرجه الخطيب في "الموضح" ١/٧٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن المبارك في "البر والصلة" (٨٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥) ، وأبو داود (٥١٤٢) ، وابن ماجه (٣٦٦٤) ، وابن حبان (٤١٨) ، والطبراني ف…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟

شرح الحديث قوله : "الصلاة عليهما" : يحتمل أن المراد : صلاة الجنازة ، أو الدعاء بالرحمة ، وعلى التقديرين ، فالاستغفار لهما كالتفسير للصلاة ، فلذا عدا جميعا واحدة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ...