حديث نبويالحديث 711 من 747

حديث قال النبي ﷺ خير الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة

الراويأبي أسيد الساعدي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أسيد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة " ثم قال: " وفي كل الأنصار خير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩٤) ، (١٩٠٧) والطبراني في "الكبير"١٩/ (٥٩٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مختصرا (٦٠٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٤١) من = طريقين عن سفيان، به. وأخرجه النسائي كذلك (٨٣٤٢) من طريق صالح بن كيسان، عن أبي الزناد، به. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏بَنُو النَّجَّارِ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏بَنُو سَاعِدَةَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ وَفِي كُلِّ دُورِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏خَيْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير دور الأنصار بنو النجارالحديث السابقحديث ما أرى رسول الله ﷺ إلا قد فضل علينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير دور الأنصار بنو النجار

الراوي: أبي أسيد الساعدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥١١) (١٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٨٩) من طريقين عن عبد الله بن ذكوان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أرى رسول الله ﷺ إلا قد فضل علينا

الراوي: أبي أسيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وقول عبد الله بن أحمد: قال أبي: وقال ابن جعفر: هو محمد بن جعفر، وقد روى الحديث كذلك عن شعبة إلا أنه قال فيه: عن أبي أسيد، ولم يقل الساعدي. وأخرجه البخاري (٣٧٨٩) ، ومسلم (٢٥١١) (١٧٧) ، والترمذي (٣٩١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩٥) و (١٩٠٦) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٥٥) - ومن طريقه مسلم (٢٥١١) - والبخاري (٣٨٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٧٩) من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل الأنصار خير

الراوي: أبي أسيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. وأخرجه مسلم (٢٥١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٤٠) من طريق أبي داود- وهو الطيالسي- عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد وأخرجه البخاري (٣٧٩٠) من طريق شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، به. وقد سلف برقم (١٦٠٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

الراوي: ابن عبد الله بن أنيس

هو مكرر ما قبله إلا أن شيخ أحمد هو يحيى بن آدم، وشيخه ابن إدريس هو عبد الله، وهما ثقتان روى لهما الجماعة، وصرح محمد بن إسحاق بالتحديث في الرواية السابقة. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ١٤/٣٤٣ عن عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أنيس إلى خالد ابن سفيان . مختصرا. وانظر ما قبله. قوله: "آل عبد الله بن أنيس" المراد به عبد الله بن أنيس نفسه، قال في "معجم متن اللغة": ويقال: آل فلان، ويراد به نفسه، ولا يستعمل إلا فيما له شرف غالبا. وقال السندي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ كلوا الزيت وادهنوا بالزيت فإنه من شجرة مباركة

إسناده ضعيف، لجهالة عطاء الرجل الذي كان يكون بالساحل- وهو الشامي- لم يرو عنه غير عبد الله بن عيسى، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحافظ الذهبي في "الميزان" ٣/٧٧: لين البخاري حديثه، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيبه ": قال البخاري عن سفيان: لم يقم حديثه. وقال ابن عدي في "الكامل" ٥/٢٠٠٤: عطاء الشامي ليس بمعروف. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى الترمذي والنسائي. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. وأخرجه البخاري في "الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ متى نلتمس هذه الليلة المباركة

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن خبيب

حديث حسن، عبد الله بن عبد الله بن خبيب، من رجال "التعجيل"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى أخيه معاذ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات، ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه ابن نصر المروزي في "قيام الليل" ص ١١٠، وابن خزيمة=(٢١٨٥) و (٢١٨٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٨١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٨٥-٨٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٢١٣ و٢١٤ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ خير الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ خير الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة؟

راوي الحديث هو أبي أسيد الساعدي.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ خير الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩٤) ، (١٩٠٧) والطبراني في "الكبير"١٩/ (٥٩٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مختصرا (٦٠٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٤١) من = طريقين عن سفيان، به. وأخرجه النسائي كذلك (٨٣٤٢) من طريق صالح بن كيسان، عن أبي الزناد، به. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ خير الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ ‏...