حديث نبويالحديث 652 من 747

حديث عن سهل بن حنيف إلا ما كان رقما في ثوب

الراويعبيد الله بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله، أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده، قال: فوجدنا عنده سهل بن حنيف، قال: فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت، قال سهل: أولم يقل: " إلا ما كان رقما في ثوب " قال: بلى ولكنه أطيب لنفسي

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وفي هذا الإسناد مقال، ففي قول عبيد الله بن عبد الله- وهو ابن عتبة بن مسعود- أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال: فوجد عنده سهل بن حنيف ما أنكره أهل العلم، فقد ذكره ابن عبد البر=في "التمهيد" ٢١/١٩٢، فقال: أنكر ذلك بعض أهل العلم، وقال: لم يلق عبيد الله أبا طلحة. من أجل أن بعض أهل السير قال: توفي أبو طلحة سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان، رضي الله عنه، وعبيد الله لم يكن في ذلك الوقت ممن يصح له سماع. ثم قال: واختلف في وفاة أبي طلحة، وأصح شيء في ذلك ما رواه أبو زرعة، قال: سمعت أب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "نمطا" : - بفتحتين - : بساط لطيف له خمل .
قوله : "رقما" : - بفتح فسكون - ; أي : نقشا .
"ولكنه" : أي : النزع ، ويدل الحديث على أنه لا منع من الرقم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏يَعُودُهُ ‏ ‏قَالَ فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ ‏ ‏سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ‏ ‏قَالَ فَدَعَا ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏إِنْسَانًا فَنَزَعَ ‏ ‏نَمَطًا ‏ ‏تَحْتَهُ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ‏ ‏لِمَ تَنْتَزِعُهُ قَالَ لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ وَقَدْ قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا قَدْ عَلِمْتَ قَالَ ‏ ‏سَهْلٌ ‏ ‏أَوَلَمْ يَقُلْ ‏ ‏إِلَّا مَا كَانَ ‏ ‏رَقْمًا ‏ ‏فِي ثَوْبٍ قَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث علام يقتل أحدكم أخاه هلا إذا رأيت ما يعجبك بركتالحديث السابقحديث لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يقتل أحدكم أخاه هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

حديث صحيح، أبو أويس- وهو عبد الله بن عبد الله المدني، وإن كان مختلفا فيه، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٣٩- ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٧٦١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٦٣-، وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٠٩) -، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٤) من طريق معمر، وابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة

الراوي: سهل بن حنيف يقول

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الرباب جدة عثمان بن حكيم، انفرد بالرواية عنها حفيدها عثمان، وذكرها الذهبي في "الميزان" في فصل في النسوة المجهولات، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم: وهو الأنصاري فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٨٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٧) - من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٤٠٨-٤٠٩ مختصرا من طريق يونس بن محمد، به: وفيه: "مروا أبا ثابت فليتصدق". وأخرجه أبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من خرج حتى يأتي هذا المسجد يعني مسجد قباء فيصلي فيه كان كعدل عمرة

الراوي: أبا أمامة بن سهل بن حنيف

صحيح بشواهده، وهو مكرر (١٥٩٨١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي بن بحر، وشيخه حاتم هو ابن إسماعيل، وهما ثقتان. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤٠، وابن ماجه (١٤١٢) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وتحرف اسم محمد بن سليمان في مطبوع "تاريخ المدينة" إلى: محمد بن أبي سليمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر قوما يخرجون من هاهنا وأشار بيده نحو العراق يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم

الراوي: يسير بن عمرو

حديث صحيح، حزام بن إسماعيل العامري، من رجال التعجيل روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٤، ومسلم (١٠٦٨) (١٥٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٢٨ من طريق علي بن مسهر، والبخاري (٦٩٣٤) ، ومسلم (١٠٦٨) (١٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٧) من طريق محمد بن فضيل،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة

الراوي: سهل بن حنيف من بني ساعدة

ما ورد فيه من نهي صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الكريم ابن أبي المخارق، ولجهالة الوليد بن مالك، ومحمد بن قيس، وكلاهما من= رجال "التعجيل"، والأول هو ابن عباد بن حنيف، أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عباد القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٩٢٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/١٧٠ و١٧٢ مختصرا، والحاكم ٣/٤١٢ من طريق أبي عاصم، عن ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بلية قوم قبل المشرق محلقة رءوسهم

الراوي: سهل بن حنيف

إسناده صحيح على شرط الشيخين. العوام: هو ابن حوشب، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وقوله: "يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم": أخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٣١، ومسلم (١٠٦٨) (١٦٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وعندهم ما خلا الطبراني: يتيه قوم. وقوله: وسئل عن المدينة فقال: "حرام أمنا، حرام أمنا": أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦١٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن سهل بن حنيف إلا ما كان رقما في ثوب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن سهل بن حنيف إلا ما كان رقما في ثوب؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله.

ما معنى حديث عن سهل بن حنيف إلا ما كان رقما في ثوب باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وفي هذا الإسناد مقال، ففي قول عبيد الله بن عبد الله- وهو ابن عتبة بن مسعود- أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال: فوجد عنده سهل بن حنيف ما أنكره أهل العلم، فقد ذكره ابن عبد البر=في "التمهيد" ٢١/١٩٢، فقال: أنكر ذلك بعض أهل العلم، وقال: لم يلق عبيد الله أبا طلحة. من أجل أن بعض أهل السير قال: توفي أبو طلحة سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان، رضي الله عنه، وعبيد الله لم يكن في ذلك الوقت ممن يصح له سماع. ثم قال: واختلف في وفاة أبي طلحة، وأصح شيء في ذلك ما رواه أبو زرعة، قال: سمعت أب…

هل يوجد شرح لـ حديث عن سهل بن حنيف إلا ما كان رقما في ثوب؟

شرح الحديث قوله : "نمطا" : - بفتحتين - : بساط لطيف له خمل . قوله : "رقما" : - بفتح فسكون - ; أي : نقشا . "ولكنه" : أي : النزع ، ويدل الحديث على أنه لا منع من الرقم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّض...