حديث لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة

قوله : "فنمي ذلك" : على بناء المفعول - مخفف أو مشدد - ، من نميت الحديث : إذا رفعته .
"مروا أبا ثابت" : كنية سهل بن حنيف; كما في "الإصابة" في الكنى .
"والرقى " : - بضم راء مقصور - : جمع رقية .
"صالحة" : أي : جائزة .
"نفس" : كني بها عن العين .
"أو حمة" : - بضم ففتح مخفف - : السم .
"أو لدغة" : - بدال مهملة وغين معجمة - ; أي : عض بالأسنان كما في الحية ، أراد : أن هذه الأشياء أحق بالرقية; لشدة ضررها ، ولم يرد الحصر ، والله تعالى أعلم .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏جَدَّتِي ‏ ‏الرَّبَابُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَتْ سَمِعْتُ ‏ ‏سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ ‏ ‏مَحْمُومًا ‏ ‏فَنُمِيَ ‏ ‏ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مُرُوا ‏ ‏أَبَا ثَابِتٍ ‏ ‏يَتَعَوَّذُ قُلْتُ يَا سَيِّدِي ‏ ‏وَالرُّقَى ‏ ‏صَالِحَةٌ قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏رُقْيَةَ ‏ ‏إِلَّا فِي نَفْسٍ أَوْ ‏ ‏حُمَةٍ ‏ ‏أَوْ لَدْغَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏النَّظْرَةُ وَاللَّدْغَةُ ‏ ‏وَالْحُمَةُ ‏