حديث نبويالحديث 655 من 747

حديث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة

الراويسهل بن حنيف من بني ساعدة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن حنيف من بني ساعدة، أخبره أن سهلا، أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه قال: " أنت رسولي إلى أهل مكة، قل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني يقرأ عليكم السلام، ويأمركم بثلاث: لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم، ولا ببعرة "

معنى الحديث باختصار

ما ورد فيه من نهي صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الكريم ابن أبي المخارق، ولجهالة الوليد بن مالك، ومحمد بن قيس، وكلاهما من= رجال "التعجيل"، والأول هو ابن عباد بن حنيف، أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عباد القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٩٢٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/١٧٠ و١٧٢ مختصرا، والحاكم ٣/٤١٢ من طريق أبي عاصم، عن ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْوَلِيدَ بْنَ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏سَهْلًا ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَهُ قَالَ أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏قُلْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي يَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلَامَ ‏ ‏وَيَأْمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ لَا تَحْلِفُوا بِغَيْرِ اللَّهِ وَإِذَا تَخَلَّيْتُمْ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا ‏ ‏تَسْتَدْبِرُوهَا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَسْتَنْجُوا ‏ ‏بِعَظْمٍ وَلَا ‏ ‏بِبَعْرَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو قادر على أن ينصره أذله الله عز وجل على رءوس الخلائق يوم القيامةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من خرج حتى يأتي هذا المسجد يعني مسجد قباء فيصلي فيه كان كعدل عمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو قادر على أن ينصره أذله الله عز وجل على رءوس الخلائق يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة- وهو عبد الله- وموسى بن جبير- وهو الأنصاري- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال: يخطىء = ويخالف، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وقال الحافظ في "التقريب": مستور، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٥٥٤) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٢٨) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٦٣٣) من طريق عبد الله بن عياش بن عباس القتباني، عن موسى بن جبير، به. وعبد الله بن عياش، من رجال "الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من خرج حتى يأتي هذا المسجد يعني مسجد قباء فيصلي فيه كان كعدل عمرة

الراوي: أبا أمامة بن سهل بن حنيف

صحيح بشواهده، وهو مكرر (١٥٩٨١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي بن بحر، وشيخه حاتم هو ابن إسماعيل، وهما ثقتان. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤٠، وابن ماجه (١٤١٢) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وتحرف اسم محمد بن سليمان في مطبوع "تاريخ المدينة" إلى: محمد بن أبي سليمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله

الراوي: عبد الله بن سهل بن حنيف

إسناده ضعيف، عبد الله بن سهل بن حنيف، من رجال "التعجيل"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الله بن محمد بن عقيل، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو في عداد المجاهيل، وعبد الله بن محمد بن عقيل، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧١) عن زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٨) من طريق علي بن =معبد، عن عبيد الله بن عمرو، به. وأخرجه الحاكم ٢/٢١٧- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٢٠- من طريق أبي الوليد الطيال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يقتل أحدكم أخاه هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

حديث صحيح، أبو أويس- وهو عبد الله بن عبد الله المدني، وإن كان مختلفا فيه، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٣٩- ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٧٦١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٦٣-، وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٠٩) -، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٤) من طريق معمر، وابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته

الراوي: عبد الله بن سهل بن حنيف

حديث ضعيف دون قوله: "أو غارما في عسرته"، فهو صحيح لغيره، عبد الله بن سهل بن حنيف، سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم=(١٥٩٨٦) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل، مختلف فيه، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير بن محمد: هو التميمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٥٠، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٩٠) ، والحاكم ٢/٨٩، والبيهقي في "السنن"١٠/٣٢٠، وفي "الشعب" (٤٢٧٧) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وقوله: "أو غارما في عسرته" حدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سهل بن حنيف إلا ما كان رقما في ثوب

الراوي: عبيد الله بن عبد الله

حديث صحيح لغيره، وفي هذا الإسناد مقال، ففي قول عبيد الله بن عبد الله- وهو ابن عتبة بن مسعود- أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال: فوجد عنده سهل بن حنيف ما أنكره أهل العلم، فقد ذكره ابن عبد البر=في "التمهيد" ٢١/١٩٢، فقال: أنكر ذلك بعض أهل العلم، وقال: لم يلق عبيد الله أبا طلحة. من أجل أن بعض أهل السير قال: توفي أبو طلحة سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان، رضي الله عنه، وعبيد الله لم يكن في ذلك الوقت ممن يصح له سماع. ثم قال: واختلف في وفاة أبي طلحة، وأصح شيء في ذلك ما رواه أبو زرعة، قال: سمعت أب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة؟

راوي الحديث هو سهل بن حنيف من بني ساعدة.

ما معنى حديث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة باختصار؟

ما ورد فيه من نهي صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الكريم ابن أبي المخارق، ولجهالة الوليد بن مالك، ومحمد بن قيس، وكلاهما من= رجال "التعجيل"، والأول هو ابن عباد بن حنيف، أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عباد القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٩٢٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/١٧٠ و١٧٢ مختصرا، والحاكم ٣/٤١٢ من طريق أبي عاصم، عن ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْوَلِيدَ بْنَ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّ...