حديث نبويالحديث 584 من 747

حديث عن رسول الله ﷺ دباغها طهورها أو ذكاتها

الراويسلمة بن المحبق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن المحبق، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دباغها طهورها أو ذكاتها "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عمرو بن الهيثم أبو القطن،- وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"- ولم يذكر في هذا الإسناد همام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دِبَاغُهَا ‏ ‏طُهُورُهَا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ذَكَاتُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ مر ببيت بفنائه قربة معلقة فاستسقى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم

الراوي: سلمة بن المحبق

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه، قال ابن أبي حاتم في "العلل" ١/٤٥٦: سألت أبي عن حديث رواه الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا . الحديث"، قال أبي: هذا خطأ، إنما أراه الحسن، عن حطان، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ونقل المزي عن الأثرم أنه سأل الإمام أحمد عن هذا الحديث بهذا الإسناد، فقال: هذا حديث منكر. قال الأثرم: يعني خطأ. والفضل بن دلهم ترجم له الحافظ الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/٣٥١،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ مر ببيت بفنائه قربة معلقة فاستسقى

الراوي: جون بن قتادة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال جون بن قتادة، ولم يوثقه غير ابن حبان ٤/١١٩، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له الشيخان ولا أحدهما. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو الدستوائي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨١، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٣، والطبري في "تهذيب الآثار"- مسند ابن عباس- (١٢٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، والطبراني في "الكبير" (٦٣٤٢) ، وابن عدي في "الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الرجل يواقع جارية امرأته

الراوي: سلمة بن المحبق

إسناده ضعيف، لانقطاعه، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من سلمة ابن المحبق، قاله أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/٤٤٧، والبزار فيما نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ١/٩١، ومبارك- وهو ابن فضالة- يدلس تدليس التسوية- وهو شر أنواع التدليس- أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٧، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٣٠) ، وابن ماجه (٢٥٥٢) ، والدارقطني ٣/٨٤ من طريق هشام بن حسان، عن الحسن، بهذا الإسناد. بلفظ: رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وطىء جارية امرأته فلم يجلده.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالقدور فأكفئت يوم خيبر وكان فيها لحوم حمر الناس

الراوي: سنان بن سلمة

حديث صحيح لغيره، نحاز بن جدي من رجال "التعجيل"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى يحيى بن أبي كثير وهو الطائي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٣٤٦) من طريق عمرو بن مرزوق، عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد. = وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا نحاز بن جدي، وهو ثقة! وسيأتي برقم (١٥٩١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

الراوي: سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي

إسناده ضعيف لجهالة حال حبيب بن عبد الله، فقد انفرد بالرواية عنه ابنه عبد الصمد، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول، وكذلك قال الحافظ في "التقريب"- وعبد الصمد بن حبيب، قال ابن معين: ليس به بأس، وقال البخاري: لين الحديث، ضعفه أحمد، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالمتروك، وقال العقيلي في "الضعفاء" ٣/٨٣ بعد أن ساق حديثه: ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه أبو داود (٢٤١٠) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤١٠) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٨٣، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن النعمان: هو ابن معبد بن هوذة الأنصاري، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، وقال ابن المديني: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان": ضعفه راجح، ووالده النعمان تفرد بالرواية عنه ابنه عبد الرحمن، وقال الحافظ=في "التقريب": مجهول، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/٣٩٨، والدارمي ٢/١٥، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٦٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن أبي النعمان، به. بلفظ: وكان جدي قد أتي به النبي صلى الله ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ دباغها طهورها أو ذكاتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ دباغها طهورها أو ذكاتها؟

راوي الحديث هو سلمة بن المحبق.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ دباغها طهورها أو ذكاتها باختصار؟

هو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عمرو بن الهيثم أبو القطن،- وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"- ولم يذكر في هذا الإسناد همام.

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ دباغها طهورها أو ذكاتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...