حديث نبويالحديث 554 من 747

حديث أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق انه سمع النبي ﷺ يقول بحسب أصحابي القتل

الراويأبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " بحسب أصحابي القتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. =وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٩٢، والبزار (٣٢٦٣) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٩٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٩٣) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٣٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٩٥) و (٨١٩٦) ، من طريقين عن أبي مالك، به. وقد ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٢٣-٢٢٤، وقال: رواه أحمد والطبراني بأسانيد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. وفي الباب من حديث سعيد بن زيد عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٩١) ، والبزار (٣٢٦١) (زوائد) ، والط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بحسب أصحابي" : "الباء" زائدة; أي : يكفيهم القتل; أي : إذا وقع من أحد ذنب ، ثم قتل ، فهو يكفي جزاء لذنبه ، أو المراد : يكفي في فنائهم القتل ، ولا يحتاج فناؤهم إلى سبب آخر ، فالمطلوب : الإخبار بكثرة القتل فيهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏بِبَغْدَادَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏بِحَسْبِ ‏ ‏أَصْحَابِي الْقَتْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمع رسول الله ﷺ يقول إذا أتاه الإنسان يقول كيف يا رسول الله أقول حين أسأل ربيالحديث السابقحديث من وحد الله تعالى وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إذا أتاه الإنسان يقول كيف يا رسول الله أقول حين أسأل ربي

الراوي: أبو مالك الأشجعي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٠٧، ومسلم (٢٦٩٧) (٣٦) ، وابن ماجه (٣٨٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٨٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وعندهم: "وعافني" بدل: "واهدني". =وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٥١) ، ومسلم (٢٦٩٧) (٣٥) ، وابن خزيمة (٧٤٤) و (٨٤٨) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٨٣) من طرق عن أبي مالك، به. وزاد مسلم وابن خزيمة: "وعافني". وسيأتي برقم (١٥٨٨١) و٦/٣٩٤. وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، وقد سلف برقم (١٥٦١) . قال السندي: قوله: كيف، أي: كيف أدعو، وماذا أقول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وحد الله تعالى وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل

الراوي: أبو مالك الأشجعي

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق بن أشيم. وأخرجه مسلم (٢٣) (٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٩٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢٣ و١٢/٣٧٥، ومسلم (٢٣) (٣٧) (٣٨) ، وابن حبان (١٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٩٠) و (٨١٩٢) من طرق عن أبي مالك، به. وسيأتي برقم (١٥٨٧٨) و٦/٣٩٤ و٣٩٤- ٣٩٥. قال السندي: قوله: "بما يعبد من دونه"، أي: بكل إله يعبد من دون الله بأن ينفي عنه الألوهية ولا يعبده، وهذا لازم التوحيد، ذكر اهتماما به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٥٨٧٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إنه يلبس علينا القرآن أن أقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإرساله، أبو روح ليست له صحبة - كما بينا عند الرواية (١٥٨٧٢) -، وإنما رواه عن رجل من الصحابة يسمى الأغر، كما في الرواية السابقة، ورجال الإسناد كلهم ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٤١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وهو مكرر الحديث (١٥٨٧٢) و (١٥٨٧٣) ، وسيرد ٥/٣٦٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين

الراوي: أبو مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الترمذي (٤٠٢) ، وابن ماجه (١٢٤١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٩، والطبراني في "الكبير" (٨١٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٣٢٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٠٨، والترمذي (٤٠٣) ، وابن ماجه (١٢٤١) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٧٧) و (٨١٧٩) ،=والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٣ من طرق عن أبي مالك الأشجعي، به. وسيأتي ٦/٣٩٤. قال السندي: قوله: هاهنا: متعلق بالصلاة خلف علي. قوله: أي بني، محدث: ظاهره أنهم ما داموا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة فقرأ فيها سورة الروم فلبس بعضها

الراوي: أبي روح الكلاعي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي روح، فقد روى له أبو داود والنسائي، وذكرنا حاله في الرواية السالفة، ويتلخص في أنه حسن الحديث. وأخرجه البزار (٤٧٧) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (٨٨١) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة، بهذا الإسناد. =وقد سميا الصحابي: الأغر، ونسبه البزار: المزني، وأدخل الطبراني حديثه في أحاديث الأغر المزني، وكذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" لكنه قال: وليس بالمزني، وذكر الحافظ في "الإصابة" أنه الأغر غير منسوب، وقال: وقال بعضهم (كالبغوي) : إنه غفاري، ثم ذكر أن قول من قا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق انه سمع النبي ﷺ يقول بحسب أصحابي القتل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق انه سمع النبي ﷺ يقول بحسب أصحابي القتل؟

راوي الحديث هو أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق.

ما معنى حديث أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق انه سمع النبي ﷺ يقول بحسب أصحابي القتل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. =وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٩٢، والبزار (٣٢٦٣) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٩٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٩٣) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٣٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٩٥) و (٨١٩٦) ، من طريقين عن أبي مالك، به. وقد ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٢٣-٢٢٤، وقال: رواه أحمد والطبراني بأسانيد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. وفي الباب من حديث سعيد بن زيد عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٩١) ، والبزار (٣٢٦١) (زوائد) ، والط…

هل يوجد شرح لـ حديث أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق انه سمع النبي ﷺ يقول بحسب أصحابي القتل؟

شرح الحديث قوله : "بحسب أصحابي" : "الباء" زائدة; أي : يكفيهم القتل; أي : إذا وقع من أحد ذنب ، ثم قتل ، فهو يكفي جزاء لذنبه ، أو المراد : يكفي في فنائهم القتل ، ولا يحتاج فناؤهم إلى سبب آخر ، فالمطلوب : الإخبار بكثرة القتل فيهم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَ...