حديث نبويالحديث 498 من 747

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع

الراويعبيد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله، أخبرني نافع، قال: كان ابن عمر يكري المزارع، فبلغه أن رافعا يأثر فيه حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج إليه ابن عمر إلى البلاط، فسأله فأخبره: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع " فترك عبد الله كراءها،قال ابن نمير في حديثه: فذهب إليه ابن عمر، وذهبت معه ، وحدثناه محمد بن عبيد أيضا، قال: فذهب ابن عمر وذهبت معه

معنى الحديث باختصار

من قوله: وحدثناه محمد . إلى هنا لم يرد في (ص) و (ظ ١٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلى البلاط" : - بفتح الباء - ، وقيل : - بالكسر - : اسم موضع بالمدينة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يُكْرِي ‏ ‏الْمَزَارِعَ ‏ ‏فَبَلَغَهُ أَنَّ ‏ ‏رَافِعًا ‏ ‏يَأْثِرُ ‏ ‏فِيهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَخَرَجَ إِلَيْهِ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْبَلَاطِ ‏ ‏فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏كِرَاءِ ‏ ‏الْمَزَارِعِ فَتَرَكَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏كِرَاءَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَذَهَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَذَهَبْتُ مَعَهُ ‏ ‏وَكَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏أَيْضًا قَالَ ‏ ‏فَذَهَبَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَذَهَبْتُ مَعَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر أو لأجرهاالحديث السابقحديث أن كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهانا عن المزابنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر أو لأجرها

الراوي: رافع بن خديج

صحيح بطرقه، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان- وهو محمد- فهو حسن الحديث، ومحمد بن إسحاق- وإن عنعن- توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن محمود بن لبيد وهو صحابي قد أخرج له مسلم والبخاري في "الأدب المفرد". يزيد: هو ابن هارون، وعاصم بن عمر: هو ابن قتادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٩، وابن حبان (١٤٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٤) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٥٩) ، وعبد بن حميد (٤٢٢) ، والترمذي (١٥٤) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهانا عن المزابنة

الراوي: أسيد بن ظهير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج. وهو مكرر (١٥٨١٥) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٣-٣٤، وفي "الكبرى" (٤٥٩١) من طريق محمد بن جعفر، عن غندر، به. وقد سلف برقم (١٥٨٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا قال كذلك هم عندنا خيارنا من الملائكة

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، ويحيى بن سعيد: هو التيمي أبو حيان، نص على ذلك المزي في "التحفة" ٣/١٥٠، الحديث (٣٥٦٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٨٥، وعبد بن حميد (٤٢٥) ، وابن ماجه (١٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٤١٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧٢٢٤) من طريق علي بن قادم، عن سفيان، به. بلفظ: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هم عندنا أفاضل الناس". وأخرجه الطبراني (٤٤٣٥) من طريق جعفر بن مقلاص، عن رافع مطولا، ولفظه: إن للملائكة الذين شهدوا بدرا لفض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة

الراوي: رافع بن خديج

هو مكرر ما قبله غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن الوليد وهو ابن ميمون العدني، روى له أصحاب السنن عدا ابن ماجه، وهو حسن الحديث. لكن الحديث صحيح كما سلف. وقد سلف برقم (١٥٨٠٨) ، وسيرد برقم (١٥٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته

الراوي: رافع بن خديج

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولانقطاعه، فإن عطاء بن أبي رباح لم يسمع من رافع بن خديج، فيما ذكر الشافعي وأبو زرعة وابن أبي حاتم، لكن شريكا تابعه قيس ابن الربيع كما سيرد، وهو ضعيف مثله، وجاء الحديث من طريق آخر متصل كما سيأتي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال النسائي، روى له أبو داود في "كتاب التفرد". وكيع: هو ابن الجراح، وأبو إسحاق:- وهو السبيعي- سمع منه شريك قبل الاختلاط. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٩٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقطع في الثمر ولا في الكثر

الراوي: رافع بن خديج

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، تقدم الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٥٨٠٤) . شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٤٥٢) : عن محمد بن معدان بن عيسى ابن الوليد، عن قتادة، عن شعبة، به. والذي ذكره المزي في "التحفة" ٣/١٥٦ أنه أخرجه عن محمد بن الوليد، عن محمد بن جعفر، به. ولم نجده في مطبوع "الكبرى". وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٣٠٥ من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به. وقد ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٣٠٤: أن حماد بن دليل المدائني=رواه عن شعبة، متصلا بذكر واسع بن حبان بين محمد ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع؟

راوي الحديث هو عبيد الله.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع باختصار؟

من قوله: وحدثناه محمد . إلى هنا لم يرد في (ص) و (ظ ١٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع؟

شرح الحديث قوله : "إلى البلاط" : - بفتح الباء - ، وقيل : - بالكسر - : اسم موضع بالمدينة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَاف...