حديث نبويالحديث 480 من 747

حديث رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه

الراويأبي سلمة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: أخبرني من، " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي:=وهو سعد بن طارق- فمن رجال مسلم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرر برقم (١٦٢٢٠) و٥/٣٦٦ (ميمنية) سندا ومتنا. وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٧٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏رَأَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا، ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلاالحديث السابقحديث خرجنا مع رسول الله ﷺ عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، وصلى العصر دعا بالأطعمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا، ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن الصحابي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علقمة المزني- وهو ابن عبد الله بن سنان-، فمن رجال أصحاب السنن وهو ثقة. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه أبو يعلى (١٩٢) من طريق يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد، عن عوف، به. وزاد: قال يزيد في حديثه في مسجد البصرة قال: حدثني رجل قد سماه، ونسي عوف اسمه. =وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٧٩ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات. وأورده ابن كثير في "مسند الفاروق" ٢/٦٥٨-٦٥٩ وقال: وهو غريب، والله تعالى أعلم. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، وصلى العصر دعا بالأطعمة

الراوي: سويد بن النعمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري.=وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٨ عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٦، ومن طريقه البخاري (٢٠٩) و (٤١٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٨-١٠٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٦، وابن حبان (١١٥٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٧١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥١، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه الحميدي (٤٣٧) ، وابن أبي شيبة ١/٤٨، والبخاري (٢١٥) و (٢٩٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركناه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٥٨٦) سندا ومتنا. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار. وسيأتي بالأرقام (١٥٨١٨) و (١٥٨٢٤) و (١٥٨٢٥) و٤/١٤٠ و١٤٣ وسيكرر سندا ومتنا برقم ٤/١٤٢. وسيأتي من طريق أسيد عن رافع بالأرقام (١٥٨٠٨) و (١٥٨١٥) و (١٥٨١٦) و (١٥٨١٧) . ومن طريق حنظلة عن رافع برقم (١٥٨٠٩) و٤/١٤٠ و١٤٢ و١٤٢-١٤٣. ومن طريق مجاهد عن رافع برقم (١٥٨١١) و (١٥٨٢٩) و٤/١٤١. ومن طريق عطاء عن رافع برقم (١٥٨٢١) و٤/١٤١. ومن طريق ابن رافع عن رافع برقم (١٥٨٢٢) . =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فلم يكن عندهم طعام

الراوي: بشير بن يسار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٤٦١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤١٧٥) من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به، مختصرا. وسيأتي برقم (١٥٨٠٠) و (١٥٩٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا قطع في ثمر ولا كثر

الراوي: رافع بن خديج

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين محمد بن يحيى بن حبان ورافع بن خديج. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه الدارمي ٢/١٧٤، والطبراني في "الكبير" (٤٣٣٩) من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وقد رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري هكذا منقطعا عدد من الرواة: منهم يحيى القطان عند النسائي في "المجتبى" ٨/٨٧، وفي "الكبرى" (٧٤٤٩) و (٧٤٥١) . وحماد بن زيد عند أبي داود (٤٣٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٨٧، وفي "الكبرى" (٧٤٥٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٣٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٦٢-٢٦٣، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم، وأبناءكم

الراوي: ابن إسحاق

حديث قوي، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاف- وإن كان مدلسا- صرح بالسماع فانتفت شبهة تدليسه، وقد رواه عنه سلمة بن الفضل- كما سنذكر- وقد قال فيه جرير- فيما نقله عنه ابن معين-: ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطبري في "التاريخ" ٢/٣٦٠-٣٦٢، وابن حبان (٧٠١١) من طريق سلمة بن الفضل، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٧٥) من طريق جرير، و (١٧٤) ، والحاكم ٣/٤٤١ مختصرا، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه؟

راوي الحديث هو أبي سلمة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي:=وهو سعد بن طارق- فمن رجال مسلم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرر برقم (١٦٢٢٠) و٥/٣٦٦ (ميمنية) سندا ومتنا. وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٧٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

هل يوجد شرح لـ حديث رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏رَأَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...