حديث نبويالحديث 427 من 747

حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا

الراويالضحاك بن سفيان الكلابي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الضحاك بن سفيان الكلابي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " يا ضحاك ما طعامك؟ " قال: يا رسول الله، اللحم واللبن؟ قال: " ثم يصير إلى ماذا؟ " قال: إلى ما قد علمت، قال: " فإن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ولانقطاعه، فالحسن-وهو البصري-لم يسمع من الضحاك بن سفيان، فيما نقل ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص٤٢ عن علي ابن المديني. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٣٨) من طريق مسدد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير علي بن زيد بن جدعان، وقد وثق. وله شاهد من حديث سلمان، أخرجه يحيى بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلى ما قد علمت " : بالخطاب ; أي : إلى الغائط والبول ، وهذا من أحسن الكنايات ، وفيه احتراز عن التصريحات بأمثال هذه الأشياء في مجلس العظماء ، وأنهم إذا سألوا ، فالوجه مثل هذه الكناية .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ الْكِلَابِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهُ يَا ‏ ‏ضَحَّاكُ ‏ ‏مَا طَعَامُكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اللَّحْمُ وَاللَّبَنُ قَالَ ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى مَاذَا قَالَ إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ قَالَ ‏ ‏فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ضَرَبَ مَا يَخْرُجُ مِنْ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏مَثَلًا لِلدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصرالحديث السابقحديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦١٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٣٣) (١٣٠) ، والبغوي فى "شرح السنة" (٣٢٦٣) . وأخرجه البخاري (٣٢٩٧) و (٣٢٩٨) من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (٥٤٩٨) عن يزيد بن زريع، كلاهما عن معمر، به. وفيه ذكر أبي لبابة وحده، دون شك. وانظر الحديث في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٥٥٧) ، وانظر =(١٥٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها

الراوي: سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان، وهو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" (٣٦٠) "بترتيب السندي"، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٥) ، وابن أبي شيبة ٩/٣١٣، وأبو داود (٢٩٢٧) ، والترمذي (١٤١٥) و (٢١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٣) و (٦٣٦٤) ، وابن ماجه (٢٦٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٥٧ و١٣٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسقط اسم عمر من إسناد سعيد بن منصور. قال الترمذي: هذا حدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٧٦٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٢٩٢٧) ،والطبراني في "الكبير" (٨١٣٩) . وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٧) عن أبي قدامة، عن معمر،=به. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٧٦٥) ، وسعيد بن منصور (٢٩٦) ، وابن أبي شيبة ٩/٣١٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٥) ، والطبراني (٨١٤٠) و (٨١٤١) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٨٦٦، وأخرجه النسائي (٦٣٦٦) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن الزهري، عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وإني أنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله

الراوي: أبا لبابة بن عبد المنذر

إسناده ضعيف، الحسين بن السائب بن أبي لبابة، روى عنه اثنان،= وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٥٥، وقال: يروي عن أبيه، ويروي المراسيل، قلنا: هكذا جاءت العبارة في نسخة الظاهرية، والذي وقع في مطبوع "الثقات": يروي عن أبيه المراسيل، وهو الذي نقله الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٦/٣٧٨-٣٧٩، وتبعه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. ثم إن في الإسناد اضطرابا كما سيرد. فقد اختلف الرواة فيه عن الزهري. فأخرجه عبد الرزاق في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ رجلا أن يقف عنده حتى يجيز الناس عنه

الراوي: رجل من بهز

حديث صحيح على وهم في إسناده، فقد جعل من حديث رجل من بهز، والصحيح أنه لعمير بن سلمة الضمري، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بينهما أحد، والبهزي إنما كان صائدا، كما سلف برقم (١٥٤٥٠) . يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٧٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٨٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٥١- ومن طريقه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٣٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٨٢-١٨٣، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا؟

راوي الحديث هو الضحاك بن سفيان الكلابي.

ما معنى حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ولانقطاعه، فالحسن-وهو البصري-لم يسمع من الضحاك بن سفيان، فيما نقل ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص٤٢ عن علي ابن المديني. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٣٨) من طريق مسدد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير علي بن زيد بن جدعان، وقد وثق. وله شاهد من حديث سلمان، أخرجه يحيى بن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا؟

شرح الحديث قوله : "إلى ما قد علمت " : بالخطاب ; أي : إلى الغائط والبول ، وهذا من أحسن الكنايات ، وفيه احتراز عن التصريحات بأمثال هذه الأشياء في مجلس العظماء ، وأنهم إذا سألوا ، فالوجه مثل هذه الكناية . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّث...