حديث نبويالحديث 429 من 747

حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : " اقتلوا الحية، واقتلوا ذا الطفيتين، والأبتر، فإنهما يلتمعان البصر، ويستسقطان الحبل " قال: فكنت لا أرى حية، إلا قتلتها حتى قال لي: أبو لبابة بن عبد المنذر، ألا تفتح بيني وبينك خوخة، فقلت: بلى، قال: فقمت أنا، وهو ففتحناها، فخرجت حية، فعدوت عليها لأقتلها، فقال لي: مهلا، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن، قال: إنه قد " نهى عن قتل ذوات البيوت "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَاقْتُلُوا ‏ ‏ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ‏ ‏وَالْأَبْتَرَ ‏ ‏فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِعَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ ‏ ‏الْحَبَلَ ‏ ‏قَالَ فَكُنْتُ لَا أَرَى حَيَّةً إِلَّا قَتَلْتُهَا قَالَ لِي ‏ ‏أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏أَلَا تَفْتَحُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ‏ ‏خَوْخَةٌ ‏ ‏فَقُلْتُ بَلَى قَالَ فَقُمْتُ أَنَا وَهُوَ فَفَتَحْنَاهَا فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ فَعَدَوْتُ عَلَيْهَا لِأَقْتُلَهَا فَقَالَ لِي مَهْلًا فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِهِنَّ قَالَ إِنَّهُ قَدْ ‏ ‏نَهَى عَنْ قَتْلِ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وإني أنخلع من مالي صدقة لله ولرسولهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وإني أنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله

الراوي: أبا لبابة بن عبد المنذر

إسناده ضعيف، الحسين بن السائب بن أبي لبابة، روى عنه اثنان،= وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٥٥، وقال: يروي عن أبيه، ويروي المراسيل، قلنا: هكذا جاءت العبارة في نسخة الظاهرية، والذي وقع في مطبوع "الثقات": يروي عن أبيه المراسيل، وهو الذي نقله الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٦/٣٧٨-٣٧٩، وتبعه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. ثم إن في الإسناد اضطرابا كما سيرد. فقد اختلف الرواة فيه عن الزهري. فأخرجه عبد الرزاق في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦١٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٣٣) (١٣٠) ، والبغوي فى "شرح السنة" (٣٢٦٣) . وأخرجه البخاري (٣٢٩٧) و (٣٢٩٨) من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (٥٤٩٨) عن يزيد بن زريع، كلاهما عن معمر، به. وفيه ذكر أبي لبابة وحده، دون شك. وانظر الحديث في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٥٥٧) ، وانظر =(١٥٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺعن قتل أولات البيوت والدور وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد ربه: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري. وقد سلف برقم (١٥٧٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا

الراوي: الضحاك بن سفيان الكلابي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ولانقطاعه، فالحسن-وهو البصري-لم يسمع من الضحاك بن سفيان، فيما نقل ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص٤٢ عن علي ابن المديني. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٣٨) من طريق مسدد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير علي بن زيد بن جدعان، وقد وثق. وله شاهد من حديث سلمان، أخرجه يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن قتل الجنان التي تكون في البيوت

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (٢٢٣٣) (١٣٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٠٢) من طريقين عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٥٧٤٨) ، وانظر (١٥٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها

الراوي: سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان، وهو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" (٣٦٠) "بترتيب السندي"، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٥) ، وابن أبي شيبة ٩/٣١٣، وأبو داود (٢٩٢٧) ، والترمذي (١٤١٥) و (٢١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٣) و (٦٣٦٤) ، وابن ماجه (٢٦٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٥٧ و١٣٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسقط اسم عمر من إسناد سعيد بن منصور. قال الترمذي: هذا حدي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَاقْتُلُوا ‏ ‏ذَا...