حديث نبويالحديث 426 من 747

حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها

الراويسعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد، أن عمر، قال: الدية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي: " أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها "، فرجع عمر عن قوله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان، وهو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" (٣٦٠) "بترتيب السندي"، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٥) ، وابن أبي شيبة ٩/٣١٣، وأبو داود (٢٩٢٧) ، والترمذي (١٤١٥) و (٢١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٣) و (٦٣٦٤) ، وابن ماجه (٢٦٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٥٧ و١٣٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسقط اسم عمر من إسناد سعيد بن منصور. قال الترمذي: هذا حدي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا حَتَّى أَخْبَرَهُ ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَيَّ ‏ ‏أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ ‏ ‏أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ ‏ ‏مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَرَجَعَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَنْ قَوْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنياالحديث السابقحديث أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا

الراوي: الضحاك بن سفيان الكلابي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ولانقطاعه، فالحسن-وهو البصري-لم يسمع من الضحاك بن سفيان، فيما نقل ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص٤٢ عن علي ابن المديني. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٣٨) من طريق مسدد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير علي بن زيد بن جدعان، وقد وثق. وله شاهد من حديث سلمان، أخرجه يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٧٦٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٢٩٢٧) ،والطبراني في "الكبير" (٨١٣٩) . وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٧) عن أبي قدامة، عن معمر،=به. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٧٦٥) ، وسعيد بن منصور (٢٩٦) ، وابن أبي شيبة ٩/٣١٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٥) ، والطبراني (٨١٤٠) و (٨١٤١) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٨٦٦، وأخرجه النسائي (٦٣٦٦) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن الزهري، عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦١٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٣٣) (١٣٠) ، والبغوي فى "شرح السنة" (٣٢٦٣) . وأخرجه البخاري (٣٢٩٧) و (٣٢٩٨) من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (٥٤٩٨) عن يزيد بن زريع، كلاهما عن معمر، به. وفيه ذكر أبي لبابة وحده، دون شك. وانظر الحديث في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٥٥٧) ، وانظر =(١٥٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ رجلا أن يقف عنده حتى يجيز الناس عنه

الراوي: رجل من بهز

حديث صحيح على وهم في إسناده، فقد جعل من حديث رجل من بهز، والصحيح أنه لعمير بن سلمة الضمري، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بينهما أحد، والبهزي إنما كان صائدا، كما سلف برقم (١٥٤٥٠) . يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٧٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٨٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٥١- ومن طريقه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٣٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٨٢-١٨٣، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن قتل ذوات البيوت

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقته

الراوي: عبيد الله ابن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة ابن عبد الله بن مسعود. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٨١٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ١٢٤. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٧٧، وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٥٧ من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة، أن رجلا من الأنصار . قال البيهقي: هذا مرسل. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/١١٤: ظاهره الإرسال، لكنه محمو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها؟

راوي الحديث هو سعيد.

ما معنى حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان، وهو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" (٣٦٠) "بترتيب السندي"، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٥) ، وابن أبي شيبة ٩/٣١٣، وأبو داود (٢٩٢٧) ، والترمذي (١٤١٥) و (٢١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٣) و (٦٣٦٤) ، وابن ماجه (٢٦٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٥٧ و١٣٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسقط اسم عمر من إسناد سعيد بن منصور. قال الترمذي: هذا حدي…

هل يوجد شرح لـ حديث الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا حَتَّى أَخْبَرَهُ ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ‏ ‏أَنَّ رَ...