حديث نبويالحديث 416 من 747

حديث أن النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب

الراويعبد الله بن حذافة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن حذافة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب "

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٧١-٧٢: عن مالك بن أنس ويحيى بن معين أن سليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى النسائي. عبد الرحمن: هو ابن = مهدي، وسفيان: هو الثوري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن عمرو بن حزم الأنصاري، وسالم أبو النضر: هو ابن أبي أمية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٤، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٦) من طريق العباس بن عبد العظيم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي ‏ ‏أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ‏ ‏أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتى النبي ﷺ فأخبره فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لا تجمعوا اسمي وكنيتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ فأخبره فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا

الراوي: عبد الله بن رواحة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو سلمة- وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- لم يسمع من عبد الله بن رواحة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى البخاري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وحميد الأعرج: هو ابن قيس المكي، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٩٣ من طريقين، عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: ذا مرسل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٣-٥٢٤ عن معاوية بن هشام، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا عبد الرزاق ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا تجمعوا اسمي وكنيتي

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فليست له رواية في الكتب الستة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن يوسف المعروف بالأزرق، وسفيان: هو الثوري، وعبد الكريم الجزري: هو ابن مالك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٧٢ عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٠٧ من طريق إسرائيل، عن عبد الكريم الجزري، به. إلا أنه سقط منه قوله: [عن عمه] فلا ندري أهو سقط مطبوع أم أسقطه راو؟ وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٤٨، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرره أحمد ٥/٣٦٣-٣٦٤. وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وفينا رسول الله ﷺ يتلو كتابه إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يعمر بن بشر، فمن رجال "التعجيل"، وقد نقل الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣٥٧ أنه وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس. قلنا: وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٣٨٦-٣٨٧ من طريق حبان بن موسى وسويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. إلا أن في إسناده الهيثم بن أبي سنان بدلا من سنان بن أبي سنان. وأخرجه البخاري في "صحي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع

الراوي: حجاج بن حجاج

إسناده محتمل للتحسين. حجاج بن حجاج: هو ابن مالك الأسلمي، لم يرو عنه غير عروة بن الزبير، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٧١، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" ١٣/٥٧ ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ووثقه العجلي وابن حبان، وقال الحافظ الذهبي في "الميزان": صدوق، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب ": مقبول. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه حجاج بن مالك الأسلمي قد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه المزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

الراوي: سهيل ابن البيضاء

هو مكرر الحديث الذي قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هارون: وهو ابن معروف المروزي، وشيخه ابن وهب: هو عبد الله، وشيخه حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه ابن حبان (١٩٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٣٤) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (١٥٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن ما يقدر في الرحم فسيكون

الراوي: أبي سعيد الزرقي

صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن مرة- وهو الزرقي الأنصاري-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الفيض، وهو موسى بن أيوب- ويقال: ابن أبي أيوب- المهري الحمصي، فقد روى له الأربعة سوى ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٠٨، وفي "الكبرى" (٥٤٨٧) ، والدولابي في "الكنى" ١/٣٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٤٤) ، والبخاري في "التاريخ" ٥/١٩٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٦٧) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٢١٩٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٤، والطبران…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن حذافة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب باختصار؟

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٧١-٧٢: عن مالك بن أنس ويحيى بن معين أن سليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى النسائي. عبد الرحمن: هو ابن = مهدي، وسفيان: هو الثوري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن عمرو بن حزم الأنصاري، وسالم أبو النضر: هو ابن أبي أمية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٤، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٦) من طريق العباس بن عبد العظيم…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...