حديث نبويالحديث 418 من 747

حديث وفينا رسول الله ﷺ يتلو كتابه إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: سمعت سنان بن أبي سنان، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قائما في قصصه: " إن أخا لكم كان لا يقول: الرفث - يعني ابن رواحة - قال: " [البحر الطويل] وفينا رسول الله يتلو كتابه . إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه . إذا استثقلت بالكافرين المضاجع أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا . به موقنات أن ما قال واقع "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يعمر بن بشر، فمن رجال "التعجيل"، وقد نقل الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣٥٧ أنه وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس. قلنا: وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٣٨٦-٣٨٧ من طريق حبان بن موسى وسويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. إلا أن في إسناده الهيثم بن أبي سنان بدلا من سنان بن أبي سنان. وأخرجه البخاري في "صحي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في قصصه " : - بكسر القاف - : جمع قصة ، وجوز - فتحها - على أنه مصدر بمعنى التقصص ، أو بمعنى المفعول ، فرجع إلى الأول .
"الرفث " : أي : الباطل من القول .
"معروف " : أي : شيء معروف ، فاعل انشق من الفجر بيانه .
"ساطع " : أي : مرتفع ، صفته .
"يجافي " : يرتفع للتهجد .
وروى الدارقطني بسنده عن عكرمة : كان ابن رواحة مضطجعا إلى جنب امرأته ، فقام إلى جارية له في جانب الحجرة ، فوقع عليها ، وفزعت امرأته فلم تجده في مضجعه ، فقامت فخرجت فرأته على جاريته ، فرجعت إلى البيت ، فأخذت الشفرة ، ثم خرجت ، وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة ، فقال : مهيم ; قالت : مهيم ، لو أدركتك حيث رأيتك لوجأت بين كتفيك بهذه الشفرة ، قال : وأين رأيتني ؟ قالت : رأيتك على الجارية ، فقال : ما رأيتني ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب ، قالت : فاقرأ ، فقال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخر الأبيات الثلاثة ، فقالت : آمنت بالله ، وكذبت البصر ، ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره ، فضحك حتى بدت نواجذه ، انتهى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سِنَانَ بْنَ أَبِي سِنَانٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَائِمًا فِي قَصَصِهِ ‏ ‏إِنَّ أَخًا لَكُمْ كَانَ لَا يَقُولُ ‏ ‏الرَّفَثَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏ابْنَ رَوَاحَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ ‏ ‏إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنْ اللَّيْلِ سَاطِعُ ‏ ‏يَبِيتُ ‏ ‏يُجَافِي ‏ ‏جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ ‏ ‏إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِعُ ‏ ‏أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا ‏ ‏بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنةالحديث السابقحديث أتى النبي ﷺ فأخبره فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

الراوي: سهيل ابن البيضاء

هو مكرر الحديث الذي قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هارون: وهو ابن معروف المروزي، وشيخه ابن وهب: هو عبد الله، وشيخه حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه ابن حبان (١٩٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٣٤) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (١٥٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ فأخبره فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا

الراوي: عبد الله بن رواحة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو سلمة- وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- لم يسمع من عبد الله بن رواحة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى البخاري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وحميد الأعرج: هو ابن قيس المكي، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٩٣ من طريقين، عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: ذا مرسل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٣-٥٢٤ عن معاوية بن هشام، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا عبد الرزاق ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن قول بالرفاء والبنين

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل

هو مكرر (١٧٣٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب

الراوي: عبد الله بن حذافة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٧١-٧٢: عن مالك بن أنس ويحيى بن معين أن سليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى النسائي. عبد الرحمن: هو ابن = مهدي، وسفيان: هو الثوري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن عمرو بن حزم الأنصاري، وسالم أبو النضر: هو ابن أبي أمية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٤، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٦) من طريق العباس بن عبد العظيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القول للعروسين بارك الله لكم وبارك عليكم

الراوي: الحسن

هو مكرر (١٧٣٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا تجمعوا اسمي وكنيتي

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فليست له رواية في الكتب الستة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن يوسف المعروف بالأزرق، وسفيان: هو الثوري، وعبد الكريم الجزري: هو ابن مالك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٧٢ عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٠٧ من طريق إسرائيل، عن عبد الكريم الجزري، به. إلا أنه سقط منه قوله: [عن عمه] فلا ندري أهو سقط مطبوع أم أسقطه راو؟ وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٤٨، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرره أحمد ٥/٣٦٣-٣٦٤. وف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وفينا رسول الله ﷺ يتلو كتابه إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وفينا رسول الله ﷺ يتلو كتابه إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث وفينا رسول الله ﷺ يتلو كتابه إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يعمر بن بشر، فمن رجال "التعجيل"، وقد نقل الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣٥٧ أنه وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس. قلنا: وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٣٨٦-٣٨٧ من طريق حبان بن موسى وسويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. إلا أن في إسناده الهيثم بن أبي سنان بدلا من سنان بن أبي سنان. وأخرجه البخاري في "صحي…

هل يوجد شرح لـ حديث وفينا رسول الله ﷺ يتلو كتابه إذا انشق معروف من الليل ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه؟

شرح الحديث قوله : "في قصصه " : - بكسر القاف - : جمع قصة ، وجوز - فتحها - على أنه مصدر بمعنى التقصص ، أو بمعنى المفعول ، فرجع إلى الأول . "الرفث " : أي : الباطل من القول . "معروف " : أي : شيء معروف ، فاعل انشق من الفجر بيانه . "ساطع " : أي : مرتفع ، صفته . "يجافي " : يرتفع للتهجد...