حديث نبويالحديث 399 من 747

حديث لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم

الراويالسائب بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن السائب بن يزيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب، قبل طلوع النجوم "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن الأسود القرشي، قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٥: شيخ لا أعلم روى عنه غير ابن وهب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل". وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة. ابن وهب: هو عبد الله المصري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٤٤٨، والخطيب في "تاريخه" ١٤/١٤ من طريق الإمام أحمد وابنه عبد الله، بهذا الإسناد. وقال الخطيب: هذا حديث غريب من حديث يزيد بن خصيفة، لا أعلم رواه عنه غير عبد الله بن الأسود، ولا ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على الفطرة " : أي : على الدين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْوَدَ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنِ ‏ ‏السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا صَلَّوْا الْمَغْرِبَ قَبْلَ طُلُوعِ النُّجُومِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنينالحديث السابقحديث لم يكن لرسول الله إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يؤذن ويقيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن يوسف: هو ابن عبد الله = ابن يزيد الكندي ابن بنت السائب بن يزيد. وأخرجه الترمذي (٩٢٥) و (٢١٦١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٧٨) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٧/٥١-، والحاكم ٣/٦٣٧ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظه عند الترمذي (٩٢٥) : حج بي أبي. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح- ولفظ "حج بي" وقع في مطبوع سنن الترمذي (٢١٦١) "حج يزيد"، وفي مطبوع "المستدرك": "حج أبي". وأخرجه البخاري (١٨٥٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٥٦ من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن لرسول الله إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يؤذن ويقيم

الراوي: السائب بن يزيد ابن أخت نمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عن الزهري، وهو متابع. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٠٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٠١، وفي "الكبرى" (١٧٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٢) من طريقين عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، به. وأخرجه أبو داود (١٠٨٨) و (١٠٨٩) ، وابن ماجه (١١٣٥) ، وابن خزيمة (١٨٣٧) ،والطبراني في "الكبير" (٦٦٤٢) و (٦٦٤٣) و (٦٦٤٤) من طرق عن ابن إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤتى بالشارب في عهد رسول الله ﷺ وفي إمرة أبي بكر وصدرا من إمرة عمر فنقوم إليه فنضربه بأيدينا

الراوي: السائب بن يزيد

كذا في الأصول وفي "جامع المسانيد"، وضبب عليها في (س) لأن كان هنا تامة، والجادة رفع "صدرا" (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الجعيد- ويقال: الجعد- هو ابن عبد الرحمن بن أوس الكندي، وهو قد سمع هذا الحديث أيضا من السائب من غير واسطة يزيد بن خصيفة- كما سيرد عند النسائي والطبراني- ورواه هنا من طريق يزيد عن السائب. قال الحافظ في "الفتح" ١٢/٦٨: فعلى هذا فإدخال يزيد بن خصيفة بينهما إما من المزيد في متصل الأسانيد، وإما أن يكون الجعيد سمعه من السائب، وثبته فيه يزيد، ثم ظهر لي السبب في ذلك، وهو أن رواية الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن السائب بن يزيد أنه لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده ضعيف من أجل بقية بن الوليد الحمصي، فهو مدلس تدليس التسوية، وهو شر أنواع التدليس، ويشترط في مثله أن يصرح بالسماع في كل طبقات الرواة، وهو هنا لم يصرح بالتحديث إلا عن شيخه الزبيدي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين سوى يزيد بن عبد ربه فمن رجال مسلم، وهو ثقة. الزبيدي: هو محمد بن الوليد بن عامر الحمصي القاضي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه ابن الجوزي في "كتاب القصاص والمذكرين" (٢٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٥٦) من طريق إسحاق بن راهويه ومحمد بن مص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قد نفخ الشيطان في منخريها

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم، والجعيد: هو ابن عبد الرحمن بن أوس الكندي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٦٠) ، وفي "عشرة النساء" (٧٤) من طريق هارون بن عبد الله، عن مكي، بهذا الإسناد. دون قوله: "فأعطاها طبقا" وقوله: "قد نفخ الشيطان في منخريها". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٨٦) من طريق علي بن بحر، عن مكي، به، دون ذكر يزيد بن خصيفة في الإسناد. وذكرنا في الحديث المتقدم أن الجعيد قد سمع من السائب. ولم يرد في روايته قوله: "فأعطاها طبقا". وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٣٠ وقال: رواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مناديا فلا تقتلوا أحدا

الراوي: رجل من مزينة

إسناده ضعيف، لجهالة ابن عصام المزني، قال الذهبي في "الكاشف": تفرد عنه عبد الملك بن نوفل، وقال الحافظ في "التقريب": لا يعرف حاله. قلنا: ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وعبد الملك بن نوفل بن مساحق لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. سفيان: هو ابن عينية. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٦٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١١٦ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٨٢٠) مطولا، وسعيد بن منصور في "السنن" (٢٣٨٥) ، وأبو داود (٢٦٣٥) ، والترمذي (١٥٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٣١) والبزار…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم؟

راوي الحديث هو السائب بن يزيد.

ما معنى حديث لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن الأسود القرشي، قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٥: شيخ لا أعلم روى عنه غير ابن وهب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل". وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة. ابن وهب: هو عبد الله المصري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٤٤٨، والخطيب في "تاريخه" ١٤/١٤ من طريق الإمام أحمد وابنه عبد الله، بهذا الإسناد. وقال الخطيب: هذا حديث غريب من حديث يزيد بن خصيفة، لا أعلم رواه عنه غير عبد الله بن الأسود، ولا ع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم؟

شرح الحديث قوله : "على الفطرة " : أي : على الدين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْوَدَ الْقُرَشِي...