حديث نبويالحديث 326 من 747

حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراويابن معاذ بن أنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اركبوا هذه الدواب سالمة، وايتدعوها سالمة،ولا تتخذوها كراسي " ١٥٦٤٠ - حدثنا حجاج، حدثنا ليث، قال: حدثني زبان بن فائد، عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف زبان بن فائد، وقد توبع. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وايتدعوها " : الظاهر : دعوها كما سبق ، وسيجيء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً وَابْتَدِعُوهَا سَالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوهَا ‏ ‏كَرَاسِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسيالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراوي: ابن معاذ بن أنس

إسناده حسن، وهو مكرر (١٥٦٣٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو الوليد الطيالسي، وهو: هشام بن عبد الملك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه

الراوي: سهل بن معاذ الجهني

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٥٢١) ، وأبو يعلى (١٤٨٥) و (١٥٠٠) ، والحاكم ٢/١٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ، لم يخرج لهما الشيخان. وقد سلف برقم (١٥٦١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبيﷺ من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له من بأس إلا أن يحدث من بعد

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام على رجاله بالرواية رقم (١٥٦٠٩) . وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٤٨) من طريق أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٦٣، وقال: رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره. قال السندي: قوله: "يحدث": من الإحداث، والمراد: إتيان ما لا يليق، أو إحداث البدع، أو الارتداد، نعوذ بالله منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله تبارك وتعالى على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٦٣٠) . وأخرجه الترمذي (٢٠٢١) و (٢٤٩٣) ، وأبو يعلى (٤٩٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٤٧-٤٨ من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٧٧٧) ، وابن ماجه (٤١٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦١، وفي "الشعب" (٨٣٠٣) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي= أيوب، به. وقد سلف مطولا برقم (١٥٦١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على راحلة غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٢٤) من طريق أبي الأسود، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢١) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ٢٠/ (٤٢٢) من طريق رشدين بن سعد، والحاكم ٢/٩٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٣ من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زبان بن فائد، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! قال السندي. قوله: "فأكتفه": لعله من الكف بمعنى المنع، أي: أحرسه، فإن فيه منعا له من العدو، ووقع في بعض نسخ ابن ماجه: فأكففه، فلعله بمعناه أيضا، وفي بعض النسخ: فأكفه من الكفاية.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن لله تبارك وتعالى عبادا، لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم

الراوي: سهل

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٧ من طريق ابن لهيعة، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٣٧) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زبان ابن فائد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٥، وقال: رواه أحمد والطبراني، وزاد: ولهم عذاب أليم، وفيه زبان بن فائد، ضعفه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح. قلنا: الزيادة التي ذكرها الهيثمي ليست في مطبوع الطبراني. قال السندي: قوله: "لا يكلمهم الله": كناية عن شدة الغضب. قوله: "ولا يزكيهم"، أي: لا يطهرهم من دنس المعاصي، أو لا يثني عليه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي؟

راوي الحديث هو ابن معاذ بن أنس.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف زبان بن فائد، وقد توبع. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي؟

شرح الحديث قوله : "وايتدعوها " : الظاهر : دعوها كما سبق ، وسيجيء . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْ...