آية قرآن
حديث نبويالحديث 329 من 747

حديث قال النبي ﷺ لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على راحلة غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها

الراويسهل بن معاذ
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله، فأكتفه على راحلة غدوة - أو روحة - أحب إلي من الدنيا وما فيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٢٤) من طريق أبي الأسود، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢١) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ٢٠/ (٤٢٢) من طريق رشدين بن سعد، والحاكم ٢/٩٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٣ من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زبان بن فائد، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! قال السندي. قوله: "فأكتفه": لعله من الكف بمعنى المنع، أي: أحرسه، فإن فيه منعا له من العدو، ووقع في بعض نسخ ابن ماجه: فأكففه، فلعله بمعناه أيضا، وفي بعض النسخ: فأكفه من الكفاية.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لأن أشيع " : من التشييع .
"فأكتفه " : لعله من الكف بمعنى المنع ; أي : أحرسه ; فإن فيه منعا له من العدو .
ووقع في بعض نسخ ابن ماجه : "فأكففه " ، فلعله بمعناه أيضا .
وفي بعض النسخ "فأكفه " ، من الكفاية بحذف الياء تخفيفا ; كما في قوله : تعالى والليل إذا يسر [الفجر : 4] .
وبالجملة : ففيه ترغيب للناس في خدمة المجاهدين ومعونتهم ، "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَبَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى ‏ ‏رَاحِلَةٍ ‏ ‏غَدْوَةً ‏ ‏أَوْ ‏ ‏رَوْحَةً ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن السالم من سلم الناس من يده ولسانهالحديث السابقحديث قال النبيﷺ من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له من بأس إلا أن يحدث من بعد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن السالم من سلم الناس من يده ولسانه

الراوي: سهل

إسناده ضعيف كسابقه، وقد سلف نحوه برقم (١٥٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبيﷺ من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له من بأس إلا أن يحدث من بعد

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام على رجاله بالرواية رقم (١٥٦٠٩) . وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٤٨) من طريق أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٦٣، وقال: رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره. قال السندي: قوله: "يحدث": من الإحداث، والمراد: إتيان ما لا يليق، أو إحداث البدع، أو الارتداد، نعوذ بالله منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من قال سبحان الله العظيم نبت له غرس في الجنة

الراوي: سهل

حديث حسن لغيره دون قوله: "ومن قرأ القرآن فأكمله . " وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه مختصرا أبو داود (١٤٥٣) من طريق يحيى بن أيوب، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤٥) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن زبان بن فائد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٦١-١٦٢، وقال: روى أبو داود بعضه، ورواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف. وأورد كذلك قوله: "من قال سبحان الله نبت له غرس في الجنة" ١٠/٩٥، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن! قلنا: ولهذا الطرف شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٠، والترمذي (٣٤٦٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراوي: ابن معاذ بن أنس

إسناده حسن، وهو مكرر (١٥٦٣٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو الوليد الطيالسي، وهو: هشام بن عبد الملك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه مر على قوم وهم وقوف على دواب لهم ورواحل

الراوي: سهل بن معاذ

حديث حسن إلى قوله: "ولا تتخذوها كراسي"، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٦٢٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراوي: ابن معاذ بن أنس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف زبان بن فائد، وقد توبع. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على راحلة غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على راحلة غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها؟

راوي الحديث هو سهل بن معاذ.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على راحلة غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٢٤) من طريق أبي الأسود، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢١) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ٢٠/ (٤٢٢) من طريق رشدين بن سعد، والحاكم ٢/٩٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٣ من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زبان بن فائد، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! قال السندي. قوله: "فأكتفه": لعله من الكف بمعنى المنع، أي: أحرسه، فإن فيه منعا له من العدو، ووقع في بعض نسخ ابن ماجه: فأكففه، فلعله بمعناه أيضا، وفي بعض النسخ: فأكفه من الكفاية.…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على راحلة غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها؟

شرح الحديث قوله : "لأن أشيع " : من التشييع . "فأكتفه " : لعله من الكف بمعنى المنع ; أي : أحرسه ; فإن فيه منعا له من العدو . ووقع في بعض نسخ ابن ماجه : "فأكففه " ، فلعله بمعناه أيضا . وفي بعض النسخ "فأكفه " ، من الكفاية بحذف الياء تخفيفا ; كما في قوله : تعالى والليل إذا يسر [الفجر...