حديث نبويالحديث 325 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه

الراويسهل بن معاذ الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعطى لله تعالى، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله فقد استكمل إيمانه "عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعطى لله تعالى، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله فقد استكمل إيمانه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٥٢١) ، وأبو يعلى (١٤٨٥) و (١٥٠٠) ، والحاكم ٢/١٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ، لم يخرج لهما الشيخان. وقد سلف برقم (١٥٦١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏بِحِفْظِهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَبُو يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلَّهِ وَأَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَنْكَحَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسيالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله تبارك وتعالى على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراوي: ابن معاذ بن أنس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف زبان بن فائد، وقد توبع. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله تبارك وتعالى على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٦٣٠) . وأخرجه الترمذي (٢٠٢١) و (٢٤٩٣) ، وأبو يعلى (٤٩٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٤٧-٤٨ من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٧٧٧) ، وابن ماجه (٤١٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦١، وفي "الشعب" (٨٣٠٣) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي= أيوب، به. وقد سلف مطولا برقم (١٥٦١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراوي: ابن معاذ بن أنس

إسناده حسن، وهو مكرر (١٥٦٣٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو الوليد الطيالسي، وهو: هشام بن عبد الملك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن لله تبارك وتعالى عبادا، لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم

الراوي: سهل

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٧ من طريق ابن لهيعة، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٣٧) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زبان ابن فائد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٥، وقال: رواه أحمد والطبراني، وزاد: ولهم عذاب أليم، وفيه زبان بن فائد، ضعفه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح. قلنا: الزيادة التي ذكرها الهيثمي ليست في مطبوع الطبراني. قال السندي: قوله: "لا يكلمهم الله": كناية عن شدة الغضب. قوله: "ولا يزكيهم"، أي: لا يطهرهم من دنس المعاصي، أو لا يثني عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبيﷺ من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له من بأس إلا أن يحدث من بعد

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام على رجاله بالرواية رقم (١٥٦٠٩) . وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٤٨) من طريق أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٦٣، وقال: رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره. قال السندي: قوله: "يحدث": من الإحداث، والمراد: إتيان ما لا يليق، أو إحداث البدع، أو الارتداد، نعوذ بالله منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

الراوي: سهل

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤٤) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمح الزوائد" ١/٥٤، بلفظ: "أن السالم."، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفي إسناده ابن لهيعة عن زبان، وكلاهما ضعيف، وقد وثق زبان أبو حاتم، ورواه زبان أيضا، فقال: "إن المسلم . " بدل السالم، وليس فيه ابن لهيعة. قلنا: ستأتي رواية ابن لهيعة برقم (١٥٦٤٤) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٥١٥) ، ولفظه: "المسلم من سلم المسلمون…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه؟

راوي الحديث هو سهل بن معاذ الجهني.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه باختصار؟

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٥٢١) ، وأبو يعلى (١٤٨٥) و (١٥٠٠) ، والحاكم ٢/١٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ، لم يخرج لهما الشيخان. وقد سلف برقم (١٥٦١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏بِحِفْظِهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَبُو يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ...