حديث نبويالحديث 320 من 747

حديث والذي نفسي بيده لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع

الراويسهل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة أتته، فقالت: يا رسول الله،انطلق زوجي غازيا، وكنت أقتدي بصلاته إذا صلى، وبفعله كله فأخبرني بعمل يبلغني عمله حتى يرجع، فقال لها: " أتستطيعين أن تقومي ولا تقعدي، وتصومي ولا تفطري، وتذكري الله تبارك وتعالى، ولا تفتري حتى يرجع؟ " قالت: ما أطيق هذا يا رسول الله، فقال: " والذي نفسي بيده، لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام على رجاله في إسناد الحديث رقم (١٥٦١٠) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤١) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤٠) ، والحاكم ٢/٧٣ من طريق عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن خير بن نعيم، عن سهل، به. وهذا إسناد حسن، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٧٤، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه رشدين بن سعد، وثقه أحمد، وضعفه جماعة. قلنا: لم يشر الهيثمي إلى طريق عبد الله بن وهب عند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لو طوقتيه " : على بناء المفعول - بتشديد الواو ، والياء للإشباع ، وضمير المفعول لما ذكر من العمل - ; أي : لو جعلت مطيقة لذلك العمل ، وعملت .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَبَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْطَلَقَ زَوْجِي غَازِيًا وَكُنْتُ أَقْتَدِي بِصَلَاتِهِ إِذَا صَلَّى وَبِفِعْلِهِ كُلِّهِ فَأَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُبْلِغُنِي عَمَلَهُ حَتَّى يَرْجِعَ فَقَالَ لَهَا ‏ ‏أَتَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَقُومِي وَلَا تَقْعُدِي وَتَصُومِي وَلَا تُفْطِرِي وَتَذْكُرِي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا تَفْتُرِي حَتَّى يَرْجِعَ قَالَتْ مَا أُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ ‏ ‏طُوِّقْتِيهِ مَا بَلَغْتِ الْعُشْرَ مِنْ عَمَلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه قال آية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولداالحديث السابقحديث من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال آية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا

الراوي: سهل

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٣٠) من طريق أبى كريب، عن رشدين بن سعد، بهذا الإسناد. =وقد سلف نحوه برقم (١٥٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراوي: عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٣٤٥٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٠٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٨) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٧ عن محمد بن يحيى، والبخاري في "تاريخه الكبير" ٧/٣٦١ عن إسحاق- وهو ابن راهويه-، وأبو يعلى (١٤٨٨) عن أبي الربيع الزهراني، و (١٤٩٨) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٨٩) عن بشر بن موسى، والحاكم ١/٥٠٧ من طريق عبد الصمد بن الفضل البلخي- ومن طريقه البيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

الراوي: سهل

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤٤) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمح الزوائد" ١/٥٤، بلفظ: "أن السالم."، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفي إسناده ابن لهيعة عن زبان، وكلاهما ضعيف، وقد وثق زبان أبو حاتم، ورواه زبان أيضا، فقال: "إن المسلم . " بدل السالم، وليس فيه ابن لهيعة. قلنا: ستأتي رواية ابن لهيعة برقم (١٥٦٤٤) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٥١٥) ، ولفظه: "المسلم من سلم المسلمون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رءوس الخلائق

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس الجهني

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٤٨١) والحارث بن أبي أسامة (٥٦٧) (زوائد) ، وأبو يعلى (١٤٨٤) و (١٤٩٩) ، والحاكم ٤/١٨٣-١٨٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٤٧-٤٨، والبيهقي في "الشعب" (٦١٤٨) ، وفي "الآداب" (٥٩٥) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وقد سلف مطولا برقم (١٥٦١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن لله تبارك وتعالى عبادا، لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم

الراوي: سهل

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٧ من طريق ابن لهيعة، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٣٧) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن زبان ابن فائد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٥، وقال: رواه أحمد والطبراني، وزاد: ولهم عذاب أليم، وفيه زبان بن فائد، ضعفه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح. قلنا: الزيادة التي ذكرها الهيثمي ليست في مطبوع الطبراني. قال السندي: قوله: "لا يكلمهم الله": كناية عن شدة الغضب. قوله: "ولا يزكيهم"، أي: لا يطهرهم من دنس المعاصي، أو لا يثني عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس الجهني

إسناده حسن من أجل أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون: وهو المعافري، وسهل بن معاذ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، =فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن ما عدا النسائي. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٧، وأبو داود (١١١٠) ، والترمذي (٥١٤) ، وأبو يعلى (١٤٩٢) و (١٤٩٦) ، وابن خزيمة (١٨١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٨٤) ، والحاكم ١/٢٨٩، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٣٥ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والذي نفسي بيده لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع؟

راوي الحديث هو سهل.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام على رجاله في إسناد الحديث رقم (١٥٦١٠) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤١) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤٠) ، والحاكم ٢/٧٣ من طريق عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن خير بن نعيم، عن سهل، به. وهذا إسناد حسن، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٧٤، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه رشدين بن سعد، وثقه أحمد، وضعفه جماعة. قلنا: لم يشر الهيثمي إلى طريق عبد الله بن وهب عند…

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده لو طوقتيه ما بلغت العشر من عمله حتى يرجع؟

شرح الحديث قوله : "لو طوقتيه " : على بناء المفعول - بتشديد الواو ، والياء للإشباع ، وضمير المفعول لما ذكر من العمل - ; أي : لو جعلت مطيقة لذلك العمل ، وعملت . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَبَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَ...