حديث نبويالحديث 266 من 747

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول

الراويحكيم بن حزام
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن حزام، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله " فقلت: ومنك يا رسول الله؟ قال: " ومني " قال حكيم: قلت: " لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلفت رواية هشام برقم (١٥٣٢٦) ، وانظر (١٥٣١٧) . قال السندي: قوله: فقلت: ومنك، أي: لا ينبغي السؤال وإن سأل منك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقلت : ومنك " : أي : لا ينبغي السؤال ، وإن سأل منك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ ‏ ‏يَعُولُ ‏ ‏وَخَيْرُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏مَا كَانَ عَنْ ‏ ‏ظَهْرِ غِنًى ‏ ‏وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ ‏ ‏يَسْتَعْفِفْ ‏ ‏يُعِفَّهُ ‏ ‏اللَّهُ فَقُلْتُ وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمِنِّي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَكِيمٌ ‏ ‏قُلْتُ لَا تَكُونُ يَدِي تَحْتَ يَدِ رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيهاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده ضعيف لجهالة العباس بن عبد الرحمن المدني، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص٢٢٦، وقال: مجهول، ونقل الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٢٤٢، عن ابن القطان قوله: لا يعرف، وقد فات الحافظ ما = ذكره في "اللسان"، فقال في "التعجيل" ص ٢١٠-٢١١ بعد أن ذكر قول الحسيني فيه: وهو غلط قبيح، والذي في مسند حكيم بن حزام من "مسند" أحمد عن وكيع، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن القاسم بن عبد الرحمن المزني، عن حكيم. ثم قال: وفي الجملة فليس للعباس بن عبد الرحمن في حديث حكيم مدخل في "مسند" أحمد، والله أعلم. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

الراوي: حكيم بن حزام حدثه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعمرو بن عثمان: هو ابن عبد الله بن موهب القرشي، وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله. وأخرجه مسلم (١٠٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦٩، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٠، وفي "شعب الإيمان" من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =وقد سلف برقم (١٥٣١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده ضعيف لانقطاعه، زفر بن وثيمة لم يلق حكيم بن حزام، وقد روي مرفوعا كذلك، وبقية رجاله ثقات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه أبو داود (٤٤٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٣٠) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٨٥ من طريق صدقة بن خالد، والدارقطني ٣/٨٥-٨٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٨ من طريق عمر بن علي بن المقدم، والحاكم ٤/٣٧٨ من طريق زهير بن هنيد، ثلاثتهم عن محمد بن عبد الله الشعيثي، بهذا الإسناد مرفوعا. وسكت عنه الحاكم. وأورده ابن حجر في "بلوغ المرام" ص٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو داود بسند ضعيف. وقد سلف مخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٥٣١٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي، فقد روى له أبو داود والترمذي في "الشمائل"، وابن ماجه، وهو ثقة، وصحابي الحديث قرة بن إياس، روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزهير: هو ابن = معاوية بن حديج الجعفي. وأخرجه الطيالسي (١٠٧٢) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٨٥-٣٨٦، وأبو داود (٤٠٨٢) ، والترمذي في "الشمائل" (٥٧) ، وابن ماجه (٣٥٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤١) من طرق عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أسلمت على ما سبق لك من خير

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه الحميدي (٥٥٤) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٣٠٨٤) - عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سقط اسم سفيان من الإسناد في مطبوع الحميدي. = وأخرجه بنحوه البخاري (٢٥٣٨) ، ومسلم (١٢٣) (١٩٥) (١٩٦) ، وأبو عوانة ١/٧٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٨٥) ، والحاكم ٣/٤٨٣، ٤٨٤، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣١٦ من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (١٥٣١٨) و (١٥٣١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول؟

راوي الحديث هو حكيم بن حزام.

ما معنى حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلفت رواية هشام برقم (١٥٣٢٦) ، وانظر (١٥٣١٧) . قال السندي: قوله: فقلت: ومنك، أي: لا ينبغي السؤال وإن سأل منك.

هل يوجد شرح لـ حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول؟

شرح الحديث قوله : "فقلت : ومنك " : أي : لا ينبغي السؤال ، وإن سأل منك . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...