حديث نبويالحديث 269 من 747

حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق

الراويمعاوية بن قرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن قرة، قال: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق "، قال: " فبايعناه، ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم " قال عروة: " فما رأيت معاوية ولا ابنه - قال حسن: يعني أبا إياس - في شتاء قط، ولا حر إلا مطلقي أزرارهما لا يزرانه أبدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي، فقد روى له أبو داود والترمذي في "الشمائل"، وابن ماجه، وهو ثقة، وصحابي الحديث قرة بن إياس، روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزهير: هو ابن = معاوية بن حديج الجعفي. وأخرجه الطيالسي (١٠٧٢) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٨٥-٣٨٦، وأبو داود (٤٠٨٢) ، والترمذي في "الشمائل" (٥٧) ، وابن ماجه (٣٥٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤١) من طرق عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الكبير"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لمطلق " : - بفتح اللام - ; أي : غير مزرور أزراره .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ يَعْنِي الْأَشْيَبَ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏رَهْطٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏مُزَيْنَةَ ‏ ‏فَبَايَعْنَاهُ ‏ ‏وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ قَالَ ‏ ‏فَبَايَعْنَاهُ ‏ ‏ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏فَمَا رَأَيْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَلَا ابْنَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَبَا إِيَاسٍ ‏ ‏فِي شِتَاءٍ قَطُّ وَلَا حَرٍّ إِلَّا مُطْلِقَيْ إِزَارِهِمَا لَا يَزُرَّانِهِ أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتيت رسول الله ﷺ فاستأذنته أن أدخل يدي في جربانه وإنه ليدعو ليالحديث السابقحديث المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ فاستأذنته أن أدخل يدي في جربانه وإنه ليدعو لي

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. روح: هو ابن عبادة، وقرة بن خالد هو السدوسي. وأخرجه الطيالسي (١٠٧١) - ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" ١/٢٦٤-، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٠) من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن قرة بن خالد، به. =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده ضعيف لانقطاعه، زفر بن وثيمة لم يلق حكيم بن حزام، وقد روي مرفوعا كذلك، وبقية رجاله ثقات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه أبو داود (٤٤٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٣٠) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٨٥ من طريق صدقة بن خالد، والدارقطني ٣/٨٥-٨٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٨ من طريق عمر بن علي بن المقدم، والحاكم ٤/٣٧٨ من طريق زهير بن هنيد، ثلاثتهم عن محمد بن عبد الله الشعيثي، بهذا الإسناد مرفوعا. وسكت عنه الحاكم. وأورده ابن حجر في "بلوغ المرام" ص٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو داود بسند ضعيف. وقد سلف مخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ فدعا له ومسح رأسه

الراوي: أبي إياس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. أبو إياس: هو معاوية بن قرة ابن إياس المزني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٧) من طريق شبابة بن سوار، عن شعبة، بهذا الإسناد. =وسيأتي بالأرقام (١٥٥٩٣) و (١٦٢٤٨) و٥/٣٤ (الطبعة الميمنية) ، وموقوفا برقم (١٦٥٢٠) ، وسيكرر ٥/٣٥ (الطبعة الميمنية) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده ضعيف لجهالة العباس بن عبد الرحمن المدني، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص٢٢٦، وقال: مجهول، ونقل الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٢٤٢، عن ابن القطان قوله: لا يعرف، وقد فات الحافظ ما = ذكره في "اللسان"، فقال في "التعجيل" ص ٢١٠-٢١١ بعد أن ذكر قول الحسيني فيه: وهو غلط قبيح، والذي في مسند حكيم بن حزام من "مسند" أحمد عن وكيع، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن القاسم بن عبد الرحمن المزني، عن حكيم. ثم قال: وفي الجملة فليس للعباس بن عبد الرحمن في حديث حكيم مدخل في "مسند" أحمد، والله أعلم. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ في صيام ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وإفطاره

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٧٤) ، والدارمي ٢/١٩، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٣) من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبزار في (زوائده) (١٠٥٩) من طريق محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وروي عن يحيى القطان، عن شعبة، به إلا أنه اختلف عليه في لفظه، فرواه البزار في (زوائده) (١٠٥٩) من طريق عمرو بن علي الفلاس، عن يحيى ابن سعيد القطان- وقرن به محمد بن جعفر- عن شعبة، به. ورواه ابن حبان (٣٦٥٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلفت رواية هشام برقم (١٥٣٢٦) ، وانظر (١٥٣١٧) . قال السندي: قوله: فقلت: ومنك، أي: لا ينبغي السؤال وإن سأل منك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق؟

راوي الحديث هو معاوية بن قرة.

ما معنى حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي، فقد روى له أبو داود والترمذي في "الشمائل"، وابن ماجه، وهو ثقة، وصحابي الحديث قرة بن إياس، روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزهير: هو ابن = معاوية بن حديج الجعفي. وأخرجه الطيالسي (١٠٧٢) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٨٥-٣٨٦، وأبو داود (٤٠٨٢) ، والترمذي في "الشمائل" (٥٧) ، وابن ماجه (٣٥٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤١) من طرق عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الكبير"…

هل يوجد شرح لـ حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق؟

شرح الحديث قوله : "لمطلق " : - بفتح اللام - ; أي : غير مزرور أزراره . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ يَعْنِي الْأَشْيَبَ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏...