حديث نبويالحديث 265 من 747

حديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

الراويحكيم بن حزام حدثه
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن حزام حدثه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير الصدقة - أو أفضل الصدقة - ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعمرو بن عثمان: هو ابن عبد الله بن موهب القرشي، وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله. وأخرجه مسلم (١٠٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦٩، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٠، وفي "شعب الإيمان" من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =وقد سلف برقم (١٥٣١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏أَوْ أَفْضَلُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏مَا أَبْقَتْ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعولالحديث السابقحديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلفت رواية هشام برقم (١٥٣٢٦) ، وانظر (١٥٣١٧) . قال السندي: قوله: فقلت: ومنك، أي: لا ينبغي السؤال وإن سأل منك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٥٣١٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده ضعيف لجهالة العباس بن عبد الرحمن المدني، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص٢٢٦، وقال: مجهول، ونقل الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٢٤٢، عن ابن القطان قوله: لا يعرف، وقد فات الحافظ ما = ذكره في "اللسان"، فقال في "التعجيل" ص ٢١٠-٢١١ بعد أن ذكر قول الحسيني فيه: وهو غلط قبيح، والذي في مسند حكيم بن حزام من "مسند" أحمد عن وكيع، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن القاسم بن عبد الرحمن المزني، عن حكيم. ثم قال: وفي الجملة فليس للعباس بن عبد الرحمن في حديث حكيم مدخل في "مسند" أحمد، والله أعلم. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أسلمت على ما سبق لك من خير

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه الحميدي (٥٥٤) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٣٠٨٤) - عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سقط اسم سفيان من الإسناد في مطبوع الحميدي. = وأخرجه بنحوه البخاري (٢٥٣٨) ، ومسلم (١٢٣) (١٩٥) (١٩٦) ، وأبو عوانة ١/٧٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٨٥) ، والحاكم ٣/٤٨٣، ٤٨٤، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣١٦ من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (١٥٣١٨) و (١٥٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده ضعيف لانقطاعه، زفر بن وثيمة لم يلق حكيم بن حزام، وقد روي مرفوعا كذلك، وبقية رجاله ثقات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه أبو داود (٤٤٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٣٠) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٨٥ من طريق صدقة بن خالد، والدارقطني ٣/٨٥-٨٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٨ من طريق عمر بن علي بن المقدم، والحاكم ٤/٣٧٨ من طريق زهير بن هنيد، ثلاثتهم عن محمد بن عبد الله الشعيثي، بهذا الإسناد مرفوعا. وسكت عنه الحاكم. وأورده ابن حجر في "بلوغ المرام" ص٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو داود بسند ضعيف. وقد سلف مخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سفيان: هو ابن عيينة، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه الحميدي (٥٥٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٢١١، والبخاري (٦٤٤١) ، ومسلم (١٠٣٥) (٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦٠، وابن أبي عاصم في = "الآحاد والمثاني" (٥٩٥) ، وابن حبان (٣٤٠٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٧٩) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٠٠-١٠١ من طريق سفيان، عن الزهري، عن عروة، به. دون ذكر سعيد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن المبارك في "الزهد" (٥٠٣) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٠٤١) ، والبخاري (١٤٧٢) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول؟

راوي الحديث هو حكيم بن حزام حدثه.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعمرو بن عثمان: هو ابن عبد الله بن موهب القرشي، وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله. وأخرجه مسلم (١٠٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦٩، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٠، وفي "شعب الإيمان" من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =وقد سلف برقم (١٥٣١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ ‏ ‏الصَّدَقَة...