حديث نبويالحديث 195 من 747

حديث كنت شريكي فكنت خير شريك كنت لا تداري ولا تماري

الراويالسائب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن السائب، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: " كنت شريكي فكنت خير شريك، كنت لا تداري، ولا تماري "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف سلف الكلام عليه برقم (١٥٥٠٠) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦١٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٧٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وانظر (١٥٥٠٠) . قال السندي: قوله: كنت لا تداري: من درأ بالهمز: إذا دفع. ولا تماري: من المراء: وهو الجدال، والمراد أنه كان شريكا موافقا لا يخالف ولا ينازع. وأصل يداري مهموز، وجاء في الحديث غير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كنت لا تدرأ " : من درأ بالهمزة : إذا دفع .
"ولا تماري " : من المراء ، وهو الجدال ، والمراد : أنه كان شريكا موافقا ، لا يخالف ولا ينازع .
وفي "النهاية " : وأصل يدرأ - مهموز - ، وجاء في الحديث غير مهموز ، ليزاوج يماري .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَائِدِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏السَّائِبِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُنْتَ شَرِيكِي فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ كُنْتَ لَا ‏ ‏تُدَارِي وَلَا ‏ ‏تُمَارِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بأبي وأمي لا تداري ولا تماريالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بأبي وأمي لا تداري ولا تماري

الراوي: مجاهد

إسناده ضعيف لإرساله، وقد سلف الكلام على إسناده برقم (١٥٥٠٠) . روح: هو ابن عبادة، وسيف: هو ابن سليمان- ويقال: ابن أبي سليمان- المخزومي المكي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الراوي: السائب

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن مهاجر: هو البجلي، ليس بذاك القوي، وقائد السائب، مجهول لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات، سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد اختلف فيه على الثوري. فسيرد في "المسند" ٦/٦١ عن أسباط، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن المهاجر، عن قائد السائب، عن السائب، عن عائشة، به، فجعله من مسند عائشة، ولم يسم مجاهدا. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٣٣) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن شريك، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا أتاكم الأمين فقالوا له فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فأخذوا بنواحيه معه فوضعه هو صلى الله عليه وسلم

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن خباب، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد الأحول، ومولى مجاهد: هو قيس بن السائب كما نص على ذلك ابن سعد، ووقع التصريح بذلك في بعض الروايات عن مجاهد، انظر "طبقات ابن سعد" ٥/٤٤٦، و"الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصم (٧٢٧) ، و"معجم الطبراني الكبير" ١٨/ (٩٣١) . وإيراد هذا الحديث في مسند السائب بن أبي السائب نظن أنه وهم، وحقه أن يفرد، والله تعالى أعلم. ومولى مجاهد، جعله الإمام أحمد السائب بن أبي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سائب انظر أخلاقك التي كنت تصنعها في الجاهلية فاجعلها في الإسلام

الراوي: السائب بن عبد الله

إسناده ضعيف، إبراهيم بن مهاجر: وهو البجلي ضعيف، ومجاهد: هو ابن جبر المكي لم يرو عن السائب، بينهما قائد السائب كما سيأتي في الرواية رقم (١٥٥٠٢) ، وهو المحفوظ فيما ذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وقائد السائب لم نقع على اسمه وترجمته فيما بين أيدينا من المصادر، وسيأتي مختصرا برقم (١٥٥٠٣) مرسلا، وبنحوه مطولا برقم (١٥٥٠٥) ، والحديث مضطرب جدا فيما نقل الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة السائب عن ابن عبد البر، فقال: الحديث فيمن كان شريكه صلى الله عليه وسلم مضطرب جدا، فمنهم من يجعله للسائب بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن السائب بن أبي السائب، أنه كان يشارك رسول الله ﷺ قبل الإسلام في التجارة

الراوي: السائب بن أبي السائب

إسناده ضعيف، مجاهد لم يروه عن السائب بن أبي السائب، بينهما قائد السائب، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٥٥٠٠) . عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٥، والحاكم ٢/٦١، والبيهقي في "السنن" ٦/٧٨ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٤٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦١٨) من طريقين عن وهيب، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وانظر (١٥٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

الراوي: عبد الرحمن بن البيلماني

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني، وبقية رجاله ثقات =رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو المروذي، ومحمد بن مطرف. هو ابن داود المدني. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٧ من طريى هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: سمعت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه"، فذكر الحديث. وسكت عنه هو والذهبي، وسيأتي بهذا الإسناد ٥/٣٦٢. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٨ من طريق عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت شريكي فكنت خير شريك كنت لا تداري ولا تماري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت شريكي فكنت خير شريك كنت لا تداري ولا تماري؟

راوي الحديث هو السائب.

ما معنى حديث كنت شريكي فكنت خير شريك كنت لا تداري ولا تماري باختصار؟

إسناده ضعيف سلف الكلام عليه برقم (١٥٥٠٠) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦١٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٧٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وانظر (١٥٥٠٠) . قال السندي: قوله: كنت لا تداري: من درأ بالهمز: إذا دفع. ولا تماري: من المراء: وهو الجدال، والمراد أنه كان شريكا موافقا لا يخالف ولا ينازع. وأصل يداري مهموز، وجاء في الحديث غير…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت شريكي فكنت خير شريك كنت لا تداري ولا تماري؟

شرح الحديث قوله : "كنت لا تدرأ " : من درأ بالهمزة : إذا دفع . "ولا تماري " : من المراء ، وهو الجدال ، والمراد : أنه كان شريكا موافقا ، لا يخالف ولا ينازع . وفي "النهاية " : وأصل يدرأ - مهموز - ، وجاء في الحديث غير مهموز ، ليزاوج يماري . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد...