حديث نبويالحديث 191 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله تبارك وتعالى على قلبه

الراويأبي الجعد الضمري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الجعد الضمري، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله على قلبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي، صدوق له أوهام، روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو داود (١٠٥٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٨، وفي "الكبرى" (١٦٥٦) ، وابن خزيمة (١٨٥٨) ، والحاكم ١/٢٨٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٤، والترمذي (٥٠٠) ، وابن ماجه (١١٢٥) ، والدارمي ١/٣٦٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٥) و (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تهاونا " : أي : لقلة الاهتمام بأمرها ، لا استخفافا بها ; فإن الاستخفاف بفرائض الله كفر .
"طبع الله على قلبه " : أي : ختم عليه وغشاه ، ومنعه الألطاف .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ‏ ‏وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ ‏ ‏عُذْرٍ طَبَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى قَلْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسهالحديث السابقحديث عن عبيد بن خالد رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه قال في موت الفجأة أخذة أسف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

الراوي: عبد الرحمن بن البيلماني

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني، وبقية رجاله ثقات =رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو المروذي، ومحمد بن مطرف. هو ابن داود المدني. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٧ من طريى هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: سمعت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه"، فذكر الحديث. وسكت عنه هو والذهبي، وسيأتي بهذا الإسناد ٥/٣٦٢. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٨ من طريق عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبيد بن خالد رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه قال في موت الفجأة أخذة أسف

الراوي: عبيد بن خالد

حديث صحيح، وقد روي هنا موقوفا، وسلف رفعه في الرواية رقم (١٥٤٩٦) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد موقوفا. وسيكرر ٤/٢١٩ وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سائب انظر أخلاقك التي كنت تصنعها في الجاهلية فاجعلها في الإسلام

الراوي: السائب بن عبد الله

إسناده ضعيف، إبراهيم بن مهاجر: وهو البجلي ضعيف، ومجاهد: هو ابن جبر المكي لم يرو عن السائب، بينهما قائد السائب كما سيأتي في الرواية رقم (١٥٥٠٢) ، وهو المحفوظ فيما ذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وقائد السائب لم نقع على اسمه وترجمته فيما بين أيدينا من المصادر، وسيأتي مختصرا برقم (١٥٥٠٣) مرسلا، وبنحوه مطولا برقم (١٥٥٠٥) ، والحديث مضطرب جدا فيما نقل الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة السائب عن ابن عبد البر، فقال: الحديث فيمن كان شريكه صلى الله عليه وسلم مضطرب جدا، فمنهم من يجعله للسائب بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث موت الفجأة أخذة أسف وحدث به مرة عن النبي ﷺ

الراوي: عبيد بن خالد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن سلمة هو السلمي، فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم، وهو ثقة، وصحابيه عبيد بن خالد: وهو السلمي لم يرو له سوى أبي داود والنسائي- وقد روي مرفوعا وموقوفا، ومرفوعه صحيح. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٩، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٨ من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به، مرفوعا. وقال شعبة: هكذا حدثنيه، وحدثنيه مرة أخرى فلم يرفعه، وحدث به غندر فلم يرفعه. قلنا: رواية غندر ستأتي عقب هذا الحديث، وسيأتي ٤/٢١٩. قوله: "موت الفجأة" بضم فاء ومد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الراوي: السائب

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن مهاجر: هو البجلي، ليس بذاك القوي، وقائد السائب، مجهول لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات، سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد اختلف فيه على الثوري. فسيرد في "المسند" ٦/٦١ عن أسباط، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن المهاجر، عن قائد السائب، عن السائب، عن عائشة، به، فجعله من مسند عائشة، ولم يسم مجاهدا. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٣٣) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن شريك، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء

الراوي: خالد بن معدان

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، بقية: وهو ابن الوليد يدلس عن الضعفاء ويسوي، ولم يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (١٧٥) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٨٣- عن حيوة بن شريح، عن بقية، بهذا الإسناد. وقد تصحف اسم بحير في مطبوع أبي داود إلى بجير- بالجيم- وتحرف في مطبوع البيهقي إلى يحيى بن سعيد! ويشهد له حديث عمر بن الخطاب عند مسلم (١٣٤) ، ولفظه: أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ارجع فأحسن وضوءك" فرجع ثم صلى. وقد سلف ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله تبارك وتعالى على قلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله تبارك وتعالى على قلبه؟

راوي الحديث هو أبي الجعد الضمري.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله تبارك وتعالى على قلبه باختصار؟

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي، صدوق له أوهام، روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو داود (١٠٥٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٨، وفي "الكبرى" (١٦٥٦) ، وابن خزيمة (١٨٥٨) ، والحاكم ١/٢٨٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٤، والترمذي (٥٠٠) ، وابن ماجه (١١٢٥) ، والدارمي ١/٣٦٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٥) و (…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله تبارك وتعالى على قلبه؟

شرح الحديث قوله : "تهاونا " : أي : لقلة الاهتمام بأمرها ، لا استخفافا بها ; فإن الاستخفاف بفرائض الله كفر . "طبع الله على قلبه " : أي : ختم عليه وغشاه ، ومنعه الألطاف . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِ...