حديث نبويالحديث 180 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ ذكره وأمره بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله

الراويقهيد الغفاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قهيد الغفاري، قال: سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن عدا علي عاد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذكره وأمره بتذكيره ثلاث مرات، فإن أبى فقاتله فإن قتلك فإنك في الجنة، وإن قتلته فإنه في النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده كسابقه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٦) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ ‏ ‏قَالَ سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ذَكِّرْهُ وَأَمَرَهُ بِتَذْكِيرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ‏ ‏فَإِنْ قَتَلَكَ فَإِنَّكَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ فِي النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسهالحديث السابقحديث إن قتلك فأنت في الجنة وإن قتلته فهو في النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه

الراوي: عمرو بن يثربي الضمري

عمارة بن حارثة الضمري، انفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي سعيد: وهو الخدري، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٩٧، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣٢ من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. =وأخرجه الدارقطني ٣/٢٥ من طريق زيد بن الحباب، عن عبد الملك بن الحسن، به. وسيأتي ٥/١١٣ من زوائد عبد الله بن أحمد، عن محمد بن عباد المكي، عن عبد الملك بن حسن، عن عمارة بن حارثة، به دون ذكر ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قتلك فأنت في الجنة وإن قتلته فهو في النار

الراوي: قهيد بن مطرف الغفاري

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، الحكم بن المطلب: هو ابن عبد الله بن حنطب المخزومي، من رجال"التعجيل"، روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأبوه المطلب وثقة أبو زرعة ويعقوب بن سفيان والدارقطني، لكنه كثير الإرسال، وأخطا ابن حجر، فوصفه بكثرة التدليس في "التقريب" ولم يؤثر عن أحد من أهل العلم وصفه بذلك حتى هو نفسه لم يذكره في "طبقات المدلسين" وقهيد بن مطرف الغفاري روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ويقال: إن له صحبة. وأخرجه البزار (١٨٦٤) (زوائد) ، والطبران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه

الراوي: ابن أبي حدرد الأسلمي

إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن أبي يحيى الأسلمي وهو والد عبد الله لم يدرك ابن أبي حدرد الأسلمي، وبقية رجاله ثقات إبراهيم بن إسحاق: هو ابن عيسى الطالقاني، وعبد الله بن محمد بن يحيى يلقب بسحبل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٥٠٩) ، وفي "الصغير" (٦٥٥) من طريق قتيبة بن سعيد، عن عبد الله بن محمد بن أبي يحيى، به إلا أنه جعله من حديث أبي حدرد الأسلمي. وقد تحرف لقب عبد الله بن محمد بن أبي يحيى وهو سحبل إلى سهيل في "الأوسط" وإلى سخيل في "الصغير". وأورده الهيثمي في "مجمح الزوائد" ٤/١٢٩- ١٣٠، وقال: رواه أحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى قد أحسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم

الراوي: عويم بن ساعدة الأنصاري

حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف، أبو أويس- وهو عبد الله بن عبد الله المدني- قد تكلم فيه الأئمة من جهة حفظه، وشرحبيل: هو ابن سعد أبو سعد الخطمي، ضعيف، وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٢/١٥٨: وفي سماعه من عويم بن ساعدة نظر، لأن عويما مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقال: في خلافة عمر رضي الله عنه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٤٨) من طريق حسين بن محمد المروذي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٧٢٣١) ، وابن خزيمة (٨٣) ، والحاكم ١/١٥٥ من طريقين عن أبي أويس، به. =وصححه الحاكم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كنت ضريرا شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي

الراوي: عمرو بن أم مكتوم

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو رزين- وهو مسعود بن مالك الأسدي، - لم يسمع من ابن أم مكتوم ذكر ذلك ابن معين كما في "جامع التحصيل" ص ٣٤٣، وكذلك أنكر ابن القطان سماعه منه كما في "تهذيب التهذيب"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم: وهو ابن أبي النجود، فقد روى له البخاري ومسلم مقرونا، وهو حسن الحديث، وصحابيه مختلف في اسمه، قيل: عمرو، وقيل: عبد الله، ولم يرو له سوى أبي داود والنسائي وابن ماجه. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وشيبان: هو =ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٨٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به وإن كانت له حاجة فقام إليها ثم رجع فهو أحق به

الراوي: وهب بن حذيفة

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فإنه لم يرو له سوى الترمذي. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٧٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ذكره وأمره بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ذكره وأمره بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله؟

راوي الحديث هو قهيد الغفاري.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ذكره وأمره بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله باختصار؟

إسناده كسابقه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٦) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ذكره وأمره بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ ‏ ‏قَالَ سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...