حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذر: هو ابن عبد الله المرهبي =الهمداني، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد، كما جاء مصرحا به في الرواية رقم (١٥٣٦١) و (١٥٣٦٢) . وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٣/٢٤٤-٢٤٥، وفي "الكبرى" (١٠٤٣٥) و (١٠٥٧٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٧) و (٧٣٨) من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه النسائي ٣/٢٥٠، وفي "الكبرى" (١٤٤٨) و (١٠٥٦٧) - وهو في عمل اليوم والليلة (٧٣١) - من طريق جرير بن حازم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٢ من طريق محمد بن طلحة، كلاهما عن زبيد، عن ذر، به. وأخرجه النسائي…

حديث صلى مع رسول الله ﷺ فكان لا يتم التكبير يعني إذا خفض وإذا رفع

حديث ضعيف، أعله الأئمة لنكارته، فقد تفرد به الحسن بن عمران: وهو ممن لا يحتمل تفرده، فلم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الحافظ في "التقريب": لين، وقال الطبري: مجهول. وقد =

حديث كان النبي ﷺ إذا سلم قال سبحان الملك القدوس يطولها ثلاثا

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة- وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤٦٩٥) ، عن معمر، وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١، وفي "الكبرى" (١٠٥٧٧) و (١٠٥٧٨) -، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٤١) و (٧٤٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١ من طريق هشام وهو الدستوائي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن…

حديث أيها الناس قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء ألا وإن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك إلى يوم القيامة

الراوي: الربيع بن سبرة الجهني

رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٩٩) ، وابن حبان (٤١٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقوله: فلما قضينا عمرتنا، يشير إلى أن ذلك كان في حجة الوداع كما سلف في الرواية رقم (١٥٣٤٥) ، وقد ذكرنا هناك أن هذا وهم، وأن الصحيح والمشهور أن التحريم كان عام الفتح. وانظر (١٥٣٣٨) . وقوله: "ألا أيها الناس، قد كنت أذنت لكم في الاستماع من هذه النساء، ألا وإن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا" قد سلف نحوه في الرواي…

حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بسورة الاعلى و الكافرون و الأخلاص

الراوي: عبد الرحمن بن أبزى

حديث صحيح، وله إسنادان عن شعبة، الأول على شرط مسلم، =والثاني على شرط الشيخين، وهو القائل: أخبرني زبيد كما جاء في الرواية رقم (١٥٣٥٤) ، وكما سيأتي في الرواية رقم (١٥٣٥٨) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٦-٢٤٧، وفى "الكبرى" (١٤٤٦) و (١٠٥٧٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٣) - من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٤١ من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل وزبيد، عن ذر، به. وقد سلف برقم (١٥٣٥٥) ، وسلف بالإسناد الثاني برقم (١٥٣٥٤) .

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة

الراوي: الربيع بن سبرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٤ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٨٤٦) ، وسعيد بن منصور (٨٤٧) ، والدارمي ٢/١٤٠، ومسلم (١٤٠٦) (٢٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٩٨) ، وأبو يعلى (٩٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٣٠) والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وزاد الحميدي وسعيد بن منصور والدارمي: عام الفتح. وقد سلف برقم (١٥٣٣٧) .