حديث نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة

حديث أيها الناس قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء ألا وإن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك إلى يوم القيامة

الراوي: الربيع بن سبرة الجهني

رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٩٩) ، وابن حبان (٤١٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقوله: فلما قضينا عمرتنا، يشير إلى أن ذلك كان في حجة الوداع كما سلف في الرواية رقم (١٥٣٤٥) ، وقد ذكرنا هناك أن هذا وهم، وأن الصحيح والمشهور أن التحريم كان عام الفتح. وانظر (١٥٣٣٨) . وقوله: "ألا أيها الناس، قد كنت أذنت لكم في الاستماع من هذه النساء، ألا وإن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا" قد سلف نحوه في الرواي…

حديث من كان عنده من النساء التي تمتع بهن شيء فليخل سبيلها

الراوي: الربيع بن سبرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب. وأخرجه مسلم (١٤٠٦) (١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٦-١٢٧، وفي "الكبرى" (٥٥٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٥، والطبراني في "الكبير" (٦٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٢ من طرق عن الليث، به. وأخرجه سعيد بن منصور (٨٤٦) ، ومسلم (١٤٠٦) (٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٥، وابن حبان (٤١٤٦) ، والطبراني (٦٥٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٣ من طرق عن الربيع، به. وقد سلف مختصرا برقم (١٥٣٣٧) قال السندي: قوله: كأنها بكرة عيطاء…

حديث صلى مع رسول الله ﷺ فكان لا يتم التكبير يعني إذا خفض وإذا رفع

حديث ضعيف، أعله الأئمة لنكارته، فقد تفرد به الحسن بن عمران: وهو ممن لا يحتمل تفرده، فلم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الحافظ في "التقريب": لين، وقال الطبري: مجهول. وقد =

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن يصلى في أعطان الإبل ورخص أن يصلى في مراح الغنم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر رقم (١٥٣٤٣) .

حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى

الراوي: زرارة

حديث صحيح، زرارة: وهو ابن أوفى العامري- وإن لم يذكروا له سماعا من عبد الرحمن بن أبزى- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٨، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٧ من طريق شبابة، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين. قلنا: فجعله من حديث عمران بن حصين، قال النسائي: لا أعلم أحدا تابع شبابة على هذا الحديث. وسيأتي مطولا بإسناد صحيح بالأرقام (١٥٣٥٤) و (١٥٣٥٥) و (١٥٣٥٧) و (١٥٣٥٨) و (١٥٣٥٩) و (١٥٣٦١)…

حديث لقيت النبي ﷺ بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم

الراوي: الربيع بن سبرة

حديث صحيح على خطأ في إسناده، عبد رب بن سعيد، تصحف اسمه هنا، وانما هو عبد ربه بن سعيد، وهو الأنصاري، وعبيد بن محمد بن عمر بن عبد العزيز، سماه الحسيني في "الإكمال" ص ٢٨٣ عبيد الله بن محمد، وقال: ليس بمشهور، وتابعه الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص ٢٧٣ إلا أنه ذكر أن الحسيني قال فيه: فيه نظر، وكذلك ذكره في "أطراف المسند" ٢/٤٢٦-٤٢٧، ولم نجد له ذكرا فيما سوى هذين الكتابين من كتب الرجال، ولم نجد من ذكر أن لعمر بن عبد العزيز ولدا اسمه محمد، ويبدو لنا أنه تحريف قديم من النساخ، وأن الصواب فيه: هو عبد العزيز…