حديث نبويالحديث 37 من 747

حديث عن هشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

هشام بن حكيم بن حزام، مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس، فقال أحدهما للعامل: ما هذا يا فلان؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا "

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح، ابن أخي ابن شهاب: وهو محمد بن عبد الله بن مسلم، وإن كان من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة إلا أنه يخطئ في روايته عن عمه، ولا يحتج به إذا انفرد عنه، فقد جعل عامل حمص رجلا آخر غير عياض بن غنم، وجعل الحديث لعياض بن غنم أو لهشام بن حكيم، وقد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري في الإسناد السالف برقم (١٥٣٣٥) أن عياض بن غنم هو عامل حمص، وأن الحديث حديث هشام بن حكيم، وقد تابع شعيبا الزبيدي ومعاوية بن يحيى كما جاء في تخريجه، وقد =

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ ‏ ‏وَهِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏مَرَّا بِعَامِلِ ‏ ‏حِمْصَ ‏ ‏وَهُوَ يُشَمِّسُ ‏ ‏أَنْبَاطًا ‏ ‏فِي الشَّمْسِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْعَامِلِ مَا هَذَا يَا فُلَانُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم الفتحالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم الفتح

الراوي: ربيع بن سبرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن سبرة، فمن رجال مسلم، وصحابيه سبرة بن معبد من رجال مسلم كذلك، وأخرج له البخاري تعليقا. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية. ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٩٢- ومن طريقه مسلم (١٤٠٦) (٢٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٢٩) ، =والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٤- عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٦) (٢٦) من طريق صالح بن كيسان، و (١٤٠٦) (٢٧) من طريق يونس بن يزيد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه ابن حبان (٥٦١٢) من طريق الزبيدي، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤١) من طريق معاوية بن يحيى، كلاهما عن الزهري، به. وقد سلف برقم (١٥٣٣٤) ، وانظر (١٥٣٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ في حجة الوداع ينهى عن نكاح المتعة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي.وأخرجه أبو داود (٢٠٧٢) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٢٠٤- والطبراني في "الكبير" (٦٥٣٢) من طريق مسدد بن مسرهد، عن عبد الوارث، قلنا: وقد اختلف على الربيع بن سبرة في تعيين وقت تحريم نكاح المتعة. فهو في حجة الوداع كما في هذا الإسناد، ورواه كذلك معمر بن راشد الأزدي في الرواية رقم (١٥٣٤٥) ، ووكيع بن الجراح الرؤاسي في الرواية رقم (١٥٣٥١) كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، عن الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراوي: عروة أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون في الجزية

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عروة بن الزبير لم يسمعه من عياض بن غنم، وقد جعل هنا من حديث عياض، وإنما هو من حديث هشام بن حكيم كما سلف بأسانيد صحيحة، وكما سيأتي من طريق يونس كذلك في التخريج، وانظر ما بعده، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين، عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٣٥٥) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث ابن سعد، عن يونس، به. وعبد الله بن صالح ضعيف. وأخرج مسلم (٢٦١٣) (١١٩) ، وأبو داود (٣٠٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧١)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بلغ الغلام سبع سنين أمر بالصلاة فإذا بلغ عشرا ضرب عليها

الراوي: عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني

إسناده حسن من أجل عبد الملك بن الربيع، فقد روى عنه جمع، ووثقة العجلي، وقال الذهبي: صدوق أن شاء الله، وأخرج له مسلم متابعة، وضعفه ابن معين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٧، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٥٤٨) عن زيد بن الحباب، به. وقد وقع في إحدى نسخ المصنف لابن أبي شيبة: زيد بن الحسن، وهو تحريف. وأخرجه أبو داود (٤٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٤٧) من طريق إبراهيم بن سعد، وأخرجه الترمذي (٤٠٧) ، والدارمي ١/٣٣٣، وابن الجارود في"المنتقى" (١٤٧) ، وابن خزيمة (١٠٠٢) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس

صحيح لغيره دون قوله: من أراد أن ينصح لسلطان بأمر. فحسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد الحضرمي لم يذكروا له سماعا من عياض ولا من هشام، ولعل بينهما جبير بن نفير كما في رواية ابن أبي عاصم الآتية في "السنة" رقم (١٠٩٧) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. قوله: "أن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس". سيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (١٥٣٣٥) . وقوله: "من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية . " وأخرجه اب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن هشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث عن هشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس باختصار؟

مرفوعه صحيح، ابن أخي ابن شهاب: وهو محمد بن عبد الله بن مسلم، وإن كان من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة إلا أنه يخطئ في روايته عن عمه، ولا يحتج به إذا انفرد عنه، فقد جعل عامل حمص رجلا آخر غير عياض بن غنم، وجعل الحديث لعياض بن غنم أو لهشام بن حكيم، وقد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري في الإسناد السالف برقم (١٥٣٣٥) أن عياض بن غنم هو عامل حمص، وأن الحديث حديث هشام بن حكيم، وقد تابع شعيبا الزبيدي ومعاوية بن يحيى كما جاء في تخريجه، وقد =

هل يوجد شرح لـ حديث عن هشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ ‏ ‏وَهِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏مَرَّا بِعَامِلِ...