حديث نبويالحديث 35 من 747

حديث إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراويعروة أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون في الجزية
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون في الجزية، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا "

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عروة بن الزبير لم يسمعه من عياض بن غنم، وقد جعل هنا من حديث عياض، وإنما هو من حديث هشام بن حكيم كما سلف بأسانيد صحيحة، وكما سيأتي من طريق يونس كذلك في التخريج، وانظر ما بعده، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين، عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٣٥٥) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث ابن سعد، عن يونس، به. وعبد الله بن صالح ضعيف. وأخرج مسلم (٢٦١٣) (١١٩) ، وأبو داود (٣٠٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧١)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يشمسون " : من التشميس ، وهو بسط الشيء في الشمس .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏بَلَغَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ ‏ ‏رَأَى نَبَطًا يُشَمَّسُونَ فِي ‏ ‏الْجِزْيَةِ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنياالحديث السابقحديث إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه ابن حبان (٥٦١٢) من طريق الزبيدي، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤١) من طريق معاوية بن يحيى، كلاهما عن الزهري، به. وقد سلف برقم (١٥٣٣٤) ، وانظر (١٥٣٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس

صحيح لغيره دون قوله: من أراد أن ينصح لسلطان بأمر. فحسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد الحضرمي لم يذكروا له سماعا من عياض ولا من هشام، ولعل بينهما جبير بن نفير كما في رواية ابن أبي عاصم الآتية في "السنة" رقم (١٠٩٧) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. قوله: "أن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس". سيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (١٥٣٣٥) . وقوله: "من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية . " وأخرجه اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن هشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس

مرفوعه صحيح، ابن أخي ابن شهاب: وهو محمد بن عبد الله بن مسلم، وإن كان من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة إلا أنه يخطئ في روايته عن عمه، ولا يحتج به إذا انفرد عنه، فقد جعل عامل حمص رجلا آخر غير عياض بن غنم، وجعل الحديث لعياض بن غنم أو لهشام بن حكيم، وقد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري في الإسناد السالف برقم (١٥٣٣٥) أن عياض بن غنم هو عامل حمص، وأن الحديث حديث هشام بن حكيم، وقد تابع شعيبا الزبيدي ومعاوية بن يحيى كما جاء في تخريجه، وقد =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من عذب الناس في الدنيا عذبه الله تبارك وتعالى فقال عمير خلوا عنهم

الراوي: هشام بن حكيم

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٤٤٣) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٣٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٣٥٤) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن عروة، به، وعندهم: "عذبه الله في الآخرة". وقد سلف برقم (١٥٣٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم الفتح

الراوي: ربيع بن سبرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن سبرة، فمن رجال مسلم، وصحابيه سبرة بن معبد من رجال مسلم كذلك، وأخرج له البخاري تعليقا. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية. ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٩٢- ومن طريقه مسلم (١٤٠٦) (٢٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٢٩) ، =والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٤- عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٦) (٢٦) من طريق صالح بن كيسان، و (١٤٠٦) (٢٧) من طريق يونس بن يزيد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس

الراوي: ابن حزام

إسناده صحيح على شرط مسلم. وابن حزام: هو هشام بن حكيم بن حزام، نسبه إلى جده، بقرينة الرواية التالية. وأخرجه مسلم (٢٦١٣) (١١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦١٣) (١٧١) من طريق حفص بن غياث وأخرجه كذلك (١١٨) من طريق حماد بن أسامة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (٦٠٠) , والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٣٩) من طريق حاتم بن إسماعيل، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٣٧) من طريق الليث بن سعد، أربعتهم عن هشام بن عروة، به. وزاد مسلم في روايه حفص: وصب على رؤوسهم الزيت. وأخرجه ابن حبان (٥٦١٣) من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا؟

راوي الحديث هو عروة أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون في الجزية.

ما معنى حديث إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا باختصار؟

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عروة بن الزبير لم يسمعه من عياض بن غنم، وقد جعل هنا من حديث عياض، وإنما هو من حديث هشام بن حكيم كما سلف بأسانيد صحيحة، وكما سيأتي من طريق يونس كذلك في التخريج، وانظر ما بعده، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين، عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٣٥٥) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث ابن سعد، عن يونس، به. وعبد الله بن صالح ضعيف. وأخرج مسلم (٢٦١٣) (١١٩) ، وأبو داود (٣٠٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧١)…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا؟

شرح الحديث قوله : "يشمسون " : من التشميس ، وهو بسط الشيء في الشمس . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏بَلَغَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ ‏ ‏رَأَى نَبَطًا يُشَ...