حديث نبويالحديث 29 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله

الراويحكيم بن حزام
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن حزام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، من يستغن يغنه الله، ومن يستعف يعفه الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهشام بن عروة: هو ابن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١١، والبخاري (١٤٢٧) ، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند عمر بن الخطاب (٣٦) (٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) و (٣٠٩٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٢٨) و (١٢٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٧ من طرق عن هشام، به. وقد سلف نحوه برقم (١٥٣١٧) ، وانظر حديث أبي سعيد الخدري المتقدم = برقم (١٠٩٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ ‏ ‏يَسْتَعْفِفْ ‏ ‏يُعِفَّهُ ‏ ‏اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن حكيم بن حزام عن النبي ﷺ قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقاالحديث السابقحديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن حكيم بن حزام عن النبي ﷺ قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين إسناد سابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

حديث صحيح، محمد بن جعفر وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (١٥٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فلا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه

الراوي: حكيم بن حزام

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عصمة الجشمي، وقد سلف الكلام عليه في تخريج الرواية رقم (١٥٣١١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو موصول بالإسناد الذي قبله، وابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٦، وفي "الكبرى" (٦١٩٤) من طريق حجاج بن محمد، وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٤٣، والبيهقي في "معرفة الآثار" (١١٢٨٩) من طريق سعيد بن سالم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٨ من طريق عثمان بن عمر، ثلاثتهم عن ابن جري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيار ثلاث مرات فإن صدقا وبينا فعسى أن يربحا ربحا وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٣١٦) ، والبخاري (٢١٠٨) و (٢١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣، والطبراني في "الكبير" (٣١١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٩ من طرق عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٣١٦) ، والبخاري (٢١١٤) ، ومسلم (١٥٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٩ من طريق همام، عن أبي التياح، عن عبد الله بن الحارث، به. وقول همام: الخيار ثلاث مرات، أشار إليه أبو داود في "سننه" عقب الحديث رقم (٣٤٥٩) ، يريد أنه تفر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس

الراوي: ابن حزام

إسناده صحيح على شرط مسلم. وابن حزام: هو هشام بن حكيم بن حزام، نسبه إلى جده، بقرينة الرواية التالية. وأخرجه مسلم (٢٦١٣) (١١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦١٣) (١٧١) من طريق حفص بن غياث وأخرجه كذلك (١١٨) من طريق حماد بن أسامة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (٦٠٠) , والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٣٩) من طريق حاتم بن إسماعيل، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٣٧) من طريق الليث بن سعد، أربعتهم عن هشام بن عروة، به. وزاد مسلم في روايه حفص: وصب على رؤوسهم الزيت. وأخرجه ابن حبان (٥٦١٣) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام

الراوي: طاوس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، ولا يضره توقف محمد بن بكر وهو البرساني عن رفعه، فقد رفعه أئمة ثقات. حسن بن مسلم: هو ابن يناق المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٨٧ وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٢، وفي "الكبرى" (٣٩٤٥) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وعبد الله بن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيكرر برقم (١٦٦١٢) و٥/٣٧٧ (الطبعة الميمنية) قال الحاف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله؟

راوي الحديث هو حكيم بن حزام.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهشام بن عروة: هو ابن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١١، والبخاري (١٤٢٧) ، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند عمر بن الخطاب (٣٦) (٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) و (٣٠٩٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٢٨) و (١٢٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٧ من طرق عن هشام، به. وقد سلف نحوه برقم (١٥٣١٧) ، وانظر حديث أبي سعيد الخدري المتقدم = برقم (١٠٩٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَن...