حديث نبويالحديث 26 من 747

حديث قال النبي ﷺ إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام

الراويطاوس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن طاوس، عن رجل قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم، فأقلوا الكلام " قال عبد الله قال أبي: ولم يرفعه محمد بن بكر

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، ولا يضره توقف محمد بن بكر وهو البرساني عن رفعه، فقد رفعه أئمة ثقات. حسن بن مسلم: هو ابن يناق المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٨٧ وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٢، وفي "الكبرى" (٣٩٤٥) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وعبد الله بن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيكرر برقم (١٦٦١٢) و٥/٣٧٧ (الطبعة الميمنية) قال الحاف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إنما الطواف صلاة " : في الأجر ، أو في التعلق بالكعبة ، فأقلوا الكلام ; إذ لا يجوز الكلام في الصلاة ، فينبغي أن يكون تركه أولى فيما هو بمنزلتها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَزَّاقِ ‏ ‏وَرَوْحٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا الطَّوَافُ صَلَاةٌ فَإِذَا طُفْتُمْ فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الخيار ثلاث مرات فإن صدقا وبينا فعسى أن يربحا ربحا وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهماالحديث السابقحديث إنا لا نقبل شيئا من المشركين ولكن إن شئت أخذناها بالثمن فأعطيته حين أبى علي الهدية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيار ثلاث مرات فإن صدقا وبينا فعسى أن يربحا ربحا وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٣١٦) ، والبخاري (٢١٠٨) و (٢١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣، والطبراني في "الكبير" (٣١١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٩ من طرق عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٣١٦) ، والبخاري (٢١١٤) ، ومسلم (١٥٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٩ من طريق همام، عن أبي التياح، عن عبد الله بن الحارث، به. وقول همام: الخيار ثلاث مرات، أشار إليه أبو داود في "سننه" عقب الحديث رقم (٣٤٥٩) ، يريد أنه تفر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نقبل شيئا من المشركين ولكن إن شئت أخذناها بالثمن فأعطيته حين أبى علي الهدية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد، فمن رجال ابن ماجه، وعبيد الله بن المغيرة- وهو ابن معيقيب السبئي- فمن رجال الترمذي وابن ماجه، وهما ثقتان. عراك بن مالك: هو الغفاري المدني، وسماعه من حكيم بن حزام ممكن، لأنه سمع من أبي هريرة، ووفاتهما قريبة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٩٢) من طريق نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٢٥) ، والحاكم ٣/٤٨٤-٤٨٥، من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، به. وفيها زيادة: فلبسها، فرأيته على المنبر، فلم أر شيئا أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

حديث صحيح، محمد بن جعفر وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (١٥٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت نبي الله ﷺ نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ

الراوي: عبد الله بن عبيد

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد: وهو ابن عمير الليثي فمن رجال مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد": ٨/٢٦٦، وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد. وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٠٥١) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهشام بن عروة: هو ابن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١١، والبخاري (١٤٢٧) ، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند عمر بن الخطاب (٣٦) (٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) و (٣٠٩٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٢٨) و (١٢٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٧ من طرق عن هشام، به. وقد سلف نحوه برقم (١٥٣١٧) ، وانظر حديث أبي سعيد الخدري المتقدم = برقم (١٠٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٥٤-١٥٥ (ترتيب السندي) ، والطبراني في "الكبير" (٣١١٧) مختصرا من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقد سلف برقم (١٥٣١٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام؟

راوي الحديث هو طاوس.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، ولا يضره توقف محمد بن بكر وهو البرساني عن رفعه، فقد رفعه أئمة ثقات. حسن بن مسلم: هو ابن يناق المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٨٧ وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٢، وفي "الكبرى" (٣٩٤٥) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وعبد الله بن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيكرر برقم (١٦٦١٢) و٥/٣٧٧ (الطبعة الميمنية) قال الحاف…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام؟

شرح الحديث قوله : "إنما الطواف صلاة " : في الأجر ، أو في التعلق بالكعبة ، فأقلوا الكلام ; إذ لا يجوز الكلام في الصلاة ، فينبغي أن يكون تركه أولى فيما هو بمنزلتها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَزَّاقِ ‏ ‏وَرَوْحٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ...