حديث عن صفوان بن أمية أن رسول الله ﷺ استعار منه يوم حنين أدراعا

قوله : "استعار منه يوم خيبر " : هكذا في النسخ ، والصواب : يوم حنين ; كما في "الأطراف " .
"أغصبا " : أي : أتأخذها غصبا .
"مضمونة " : ظاهره أن العارية تضمن ، ولعل من لا يقول به يقول : إن هذا ليس بيان أن من شأن العارية الضمان ، بل هو التزام للضمان لمصلحة في تلك العارية ، ولا يلزم منه أنها مضمونة على الإطلاق .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اسْتَعَارَ ‏ ‏مِنْهُ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏أَدْرَاعًا فَقَالَ أَغَصْبًا يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏فَقَالَ بَلْ ‏ ‏عَارِيَةٌ ‏ ‏مَضْمُونَةٌ قَالَ فَضَاعَ بَعْضُهَا فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَضْمَنَهَا لَهُ فَقَالَ أَنَا الْيَوْمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْإِسْلَامِ أَرْغَبُ ‏