حديث نبويالحديث 2 من 747

حديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة

الراويصفوان بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صفوان بن أمية، قال: " الطاعون، والبطن، والغرق، والنفساء شهادة " حدثنا به أبو عثمان مرارا، وقد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عامر بن مالك تفرد بالرواية عنه أبو عثمان: وهو عبد الرحمن بن مل النهدي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة عامر بن مالك) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٧٨) , والنسائي في "المجتبى" ٤/٩٩، والطبراني في "الكبير" (٧٣٢٩) من طريق يحيى، به. وعند الطبراني: لم يذكر البطن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٣٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الطاعون " : المراد : الموت به ، من ذكر السبب وإرادة المسبب مجازا ، وكذا "البطن والغرق" بفتحتين ، وأما قوله : "والنفساء" فبتقدير المضاف ; أي : موت النفساء .
"شهادة " : أي : في حكم الآخرة والثواب فيها ، لا في أحكام الدنيا ، من ترك الاغتسال والصلاة عند القائل بتركها في الشهداء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏التَّيْمِيِّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الطَّاعُونُ ‏ ‏وَالْبَطْنُ ‏ ‏وَالْغَرَقُ ‏ ‏وَالنُّفَسَاءُ ‏ ‏شَهَادَةٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِهِ ‏ ‏أَبُو عُثْمَانَ ‏ ‏مِرَارًا وَقَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن صفوان بن أمية أن رسول الله ﷺ استعار منه يوم حنين أدراعاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ أو أشهى وأمرأ قال سفيان الشك مني أو منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن صفوان بن أمية أن رسول الله ﷺ استعار منه يوم حنين أدراعا

الراوي: أمية بن صفوان بن أمية

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وجهالة حال أمية بن صفوان، فإنه لم يوثقه أحد، ولم يرو عنه غير اثنين. ولاضطرابه كما سيأتي في التخريج. وأخرجه أبو داود (٣٥٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٥٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٣٩، والحاكم ٢/٤٧، والبيهقي في "السنن" ٦/٨٩، وفي "المعرفة" (١١٩٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال أبو داود: وهذه رواية يزيد ببغداد، وفي روايته بواسط تغير على هذا. وقد اختلف فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ أو أشهى وأمرأ قال سفيان الشك مني أو منه

الراوي: عبد الله بن الحارث

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الكريم: وهو ابن أبي المخارق أبو أمية البصري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن الحارث: هو ابن نوفل القرشي الهاشمي. وأخرجه الحميدي (٥٦٤) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٣٣٢) -، وابن سعد في "الطبقات" ٥/٢٥، والترمذي (١٨٣٥) ، والدارمي ٢/١٠٦، والبيهقي في "الآداب" (٥٠٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الكريم المعلم ـ منهم أيوب السختياني ـ من قبل حفظه. وأخرجه الط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ زعموا أنه هلك من لم يهاجر

الراوي: صفوان بن عبد الله بن صفوان

حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على محمد بن أبي حفصة. فرواه سعدان بن يحيى اللخمي كما عبد الطبراني في "الكبير" (٧٣٣٨) و (٧٣٤١) عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبد الله بن صفوان بن=أمية، عن أبيه. يعني بإسقاط صفوان بن عبد الله بن صفوان من الإسناد. وخالفه مالك، واختلف عليه كذلك، فرواه جمهور أصحابه عنه، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان أن صفوان بن أمية قيل له . وهذا إسناد معضل، وهو ما أخرجه يحيى الليثي في روايته عنه في "الموطأ" ٢/٨٣٤-٨٣٥، ومن طريق مالك هذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني رسول الله ﷺ يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي فما زال يعطيني حتى صار وإنه أحب الناس إلي

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. زكريا بن عدي: هو ابن الصلت التيمي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الترمذي (٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٤٠) من طريق يحيى ابن آدم، وابن حبان (٤٨٢٨) من طريق مسروق بن المرزبان، كلاهما عن ابن المبارك، به. وقال الترمذي: حديث صفوان رواه معمر وغيره عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن صفوان بن أمية قال: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكأن هذا الحديث أصح وأشبه، إنما هو سعيد بن المسيب أن صفوان. قلنا: وكذلك رواه مسلم (٢٣١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩ من طريق عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن أبي عروبة قد اختلط، وسماع محمد بن جعفر منه بعد اختلاطه، وطارق بن المرقع انفرد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد اختلف فيه على عطاء كذلك. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٦٨، وفي "الكبرى" (٧٣٦٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٣٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طارق) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢١٨ من طريق الإمام أحمد، عن محمد بن جعفر، به، إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح بطرقه وشاهديه. طاووس- وهو ابن كيسان اليماني- اختلف فيه: هل سمع من صفوان بن أمية أم لا؟ فقد نفى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٦/١٦١ أن يكون سمعه منه، فقال: وجدنا وفاة صفوان كانت بمكة عند خروج الناس إلى الجمل [يعني سنة ٣٦ هـ] ، ووجدنا وفاة طاووس كانت بمكة سنة ست ومئة، وسنه يومئذ بضع وسبعون سنة، فعقلنا بذلك أنه لا يحتمل أنه أخذه عن صفوان سماعا. وجعل سماعه منه ممكنا ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢١٩، فقال: وسماعه- أي طاووس- من صفوان ممكن، لأنه أدرك زمن عثمان. ثم أنه اختلف فيه على طاووس كما…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة؟

راوي الحديث هو صفوان بن أمية.

ما معنى حديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عامر بن مالك تفرد بالرواية عنه أبو عثمان: وهو عبد الرحمن بن مل النهدي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة عامر بن مالك) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٧٨) , والنسائي في "المجتبى" ٤/٩٩، والطبراني في "الكبير" (٧٣٢٩) من طريق يحيى، به. وعند الطبراني: لم يذكر البطن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٣٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة؟

شرح الحديث قوله : "الطاعون " : المراد : الموت به ، من ذكر السبب وإرادة المسبب مجازا ، وكذا "البطن والغرق" بفتحتين ، وأما قوله : "والنفساء" فبتقدير المضاف ; أي : موت النفساء . "شهادة " : أي : في حكم الآخرة والثواب فيها ، لا في أحكام الدنيا ، من ترك الاغتسال والصلاة عند القائل بترك...