حديث نبويالحديث 5807 من 11394

حديث إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اختلفتم، أو تشاجرتم في الطريق، فدعوا سبعة أذرع "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشير بن كعب، فمن رجال البخاري. وأخرجه الترمذي (١٣٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٩٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥٥) ، وأخرجه أبو داود (٣٦٣٣) ، والطحاوي (١١٩١) من طريق مسلم بن إبراهيم كلاهما (الطيالسي، ومسلم) عن المثنى بن سعيد، به. وسيأتي مكررا برقم (١٠١٣٥) ، وبرقم (١٠٠١٢) عن وكيع بن المثنى. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَوْ تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَدَعُوا ‏ ‏سَبْعَةَ ‏ ‏أَذْرُعٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاثةالحديث السابقحديث من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاثة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البزار (٣٦٥٠ - كشف الأستار) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢ عن عبد الله بن نمير، عن فضيل بن غزوان، به. وسيأتي برقم (١٠٤٠٠) . ويحمل حديث أبي هريرة هذا على غيره من الأحاديث، وهو أن هذا الرجل كان من أهل الصفة، جاء ذلك في حديثي علي وابن مسعود السالفين برقم (٧٨٨) و (٣٩١٤) ، وحديث أبي أمامة الآتي في مسنده ٥/٢٥٣. قال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/٥٨: وإنما كان ذلك لأنه ادخر مع تلبسه بالفقر ظاهرا، ومش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة. وعوف: هو ابن أبى جميلة الأعرابي، والحسن: هو البصري. وأخرجه الحاكم ١/٨ من طريق أحمد بن مهران الأصبهاني، عن عبيد الله بن موسى، ومن طريق الحارث بن أبي أسامة، عن روح بن عبادة، عن عوف، عن خلاس ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وقال: هذا حديث صحيح على شرطهما جميعا من حديث ابن سيرين، ولم يخرجاه. قلنا: أما طريق الحارث بن أبي أسامة فهي في "مسنده" ٢/١٨٧/١ كما في "إرواء الغليل" ٧/٦٩، ومن طريقه أخرجه أبو بكر بن خلاد في "الفو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر حرام

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١١٦) . وأخرجه النسائي ٨/٢٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٣، وابن ماجه (٣٤٠١) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ٣/٤٣، والطحاوي ١/٢١٥-٢١٦ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وقرن الطحاوي بأبي هريرة عبد الله بن عمر. وسيأتي الحديث برقم (١٠٥١٠) ضمن النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٤٤) ، وذكرت شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٨١٢) (٢٦١) ، والترمذي (٢٩٠٠) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٥١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٢٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن الضريس (٢٦٦) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، وأبو يعلى (٦١٨٠) من طريق عبد الرحيم بن سليمان الكناني، كلاهما عن يزيد بن كيسان، به. وأخرجه مسلم (٨١٢) (٢٦٢) ، وابن الضريس (٢٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١٢) من طريق بشير بن سلمان أبي إسماعيل، عن أبي حازم، به. وأخرجه ابن ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار

الراوي: سعيد ابن مرجانة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٥٠٩) (٢٢) ، والنسائي بنحوه في "الكبرى" (٤٨٧٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٩٥٦٢) . وانظر (٩٤٤١) . قوله: "إرب منه"، قال السندي: تذكير الضمير باعتبار أن المراد بالرقبة: الإنسان، وأما التأنيث فلمراعاة اللفظ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٥١-٢٥٢ عن أبي أمية الطرسوسي، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٨٠) (٣١٠) ، والنسائي ١/٢٩٨، وابن خزيمة (٩٨٨) و (٩٩٩) و (١١١٨) و (١٢٥٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٥١-٢٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩٠) ، وابن حبان (٢٦٥١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٨ و٤٨٣-٤٨٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٥١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٥١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٨٩) ، وابن حبان (١٤٥٩) من طرق عن يزيد بن كيسان، به. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشير بن كعب، فمن رجال البخاري. وأخرجه الترمذي (١٣٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٩٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥٥) ، وأخرجه أبو داود (٣٦٣٣) ، والطحاوي (١١٩١) من طريق مسلم بن إبراهيم كلاهما (الطيالسي، ومسلم) عن المثنى بن سعيد، به. وسيأتي مكررا برقم (١٠١٣٥) ، وبرقم (١٠٠١٢) عن وكيع بن المثنى. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اخْتَلَفْتُم...