حديث نبويالحديث 5809 من 11394

حديث كل مسكر حرام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١١٦) . وأخرجه النسائي ٨/٢٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٣، وابن ماجه (٣٤٠١) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ٣/٤٣، والطحاوي ١/٢١٥-٢١٦ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وقرن الطحاوي بأبي هريرة عبد الله بن عمر. وسيأتي الحديث برقم (١٠٥١٠) ضمن النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٤٤) ، وذكرت شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النارالحديث السابقحديث صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاثة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار

الراوي: سعيد ابن مرجانة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٥٠٩) (٢٢) ، والنسائي بنحوه في "الكبرى" (٤٨٧٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٩٥٦٢) . وانظر (٩٤٤١) . قوله: "إرب منه"، قال السندي: تذكير الضمير باعتبار أن المراد بالرقبة: الإنسان، وأما التأنيث فلمراعاة اللفظ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاثة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البزار (٣٦٥٠ - كشف الأستار) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢ عن عبد الله بن نمير، عن فضيل بن غزوان، به. وسيأتي برقم (١٠٤٠٠) . ويحمل حديث أبي هريرة هذا على غيره من الأحاديث، وهو أن هذا الرجل كان من أهل الصفة، جاء ذلك في حديثي علي وابن مسعود السالفين برقم (٧٨٨) و (٣٩١٤) ، وحديث أبي أمامة الآتي في مسنده ٥/٢٥٣. قال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/٥٨: وإنما كان ذلك لأنه ادخر مع تلبسه بالفقر ظاهرا، ومش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤذن يغفر له مد صوته

الراوي: أبو يحيى

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، أبو يحيى مولى جعدة هكذا قيده يحيى القطان في روايته عن شعبة، ورواه غير واحد عن شعبة، فلم يقيده، لكن ذكر أبو عبيد الآجري أنه قيل لأبي داود: موسى بن عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة؟ قال: هذا المكى، يعني أبا يحيى وجعلهما المزي في ترجمتين منفصلتين، وذكر في ترجمة المكي أن موسى بن أبي عثمان روى عنه، بينما ذكر في ترجمة مولى جعدة أن سليمان الأعمش روى عنه، وممن فرق بينهما أيضا أبو الحسن ابن القطان الفاسى، فقد نقل عنه الذهبي في "الميزان" ٤/٥٨٧ أنه قال في أبي يحيى الذي يروي عنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشير بن كعب، فمن رجال البخاري. وأخرجه الترمذي (١٣٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٩٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥٥) ، وأخرجه أبو داود (٣٦٣٣) ، والطحاوي (١١٩١) من طريق مسلم بن إبراهيم كلاهما (الطيالسي، ومسلم) عن المثنى بن سعيد، به. وسيأتي مكررا برقم (١٠١٣٥) ، وبرقم (١٠٠١٢) عن وكيع بن المثنى. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٩١٨) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٨٧) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٧٥٥٧) . يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة. وعوف: هو ابن أبى جميلة الأعرابي، والحسن: هو البصري. وأخرجه الحاكم ١/٨ من طريق أحمد بن مهران الأصبهاني، عن عبيد الله بن موسى، ومن طريق الحارث بن أبي أسامة، عن روح بن عبادة، عن عوف، عن خلاس ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وقال: هذا حديث صحيح على شرطهما جميعا من حديث ابن سيرين، ولم يخرجاه. قلنا: أما طريق الحارث بن أبي أسامة فهي في "مسنده" ٢/١٨٧/١ كما في "إرواء الغليل" ٧/٦٩، ومن طريقه أخرجه أبو بكر بن خلاد في "الفو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل مسكر حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل مسكر حرام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كل مسكر حرام باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١١٦) . وأخرجه النسائي ٨/٢٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٣، وابن ماجه (٣٤٠١) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ٣/٤٣، والطحاوي ١/٢١٥-٢١٦ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وقرن الطحاوي بأبي هريرة عبد الله بن عمر. وسيأتي الحديث برقم (١٠٥١٠) ضمن النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٤٤) ، وذكرت شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث كل مسكر حرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏