حديث نبويالحديث 5574 من 11394

حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم: " لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا ، لسلكت وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار "، قال: فكان أبو هريرة يقول: " ما ظلم بأبي وأمي، لقد آووه ونصروه "، وكلمة أخرى

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٦) ، والبخاري (٣٧٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٤) ، وابن راهويه (٨٥) و (٨٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٧٧) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (٩٣٦٤) و (١٠٠٦٣) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏لَوْ أَنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏سَلَكُوا وَادِيًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏شِعْبًا ‏ ‏وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏شِعْبًا ‏ ‏لَسَلَكْتُ وَادِيَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ وَكَلِمَةً أُخْرَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرينالحديث السابقحديث كخ كخ ألقها أما شعرت أنا أهل بيت لا نأكل الصدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرج القسم الأول منه، وهو قوله: "لا تصروا الإبل - إلى قوله: من تمر" عبد الرزاق (١٤٨٦١) عن الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن أبي هريرة موقوفا. وسلف القسم الأول منه بسند صحيح برقم (٧٣٠٥) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. وسلف القسم الثاني بسند صحيح أيضا برقم (٧٢٤٨) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث بطوله من طريق إبراهيم النخعي، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ ألقها أما شعرت أنا أهل بيت لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٧٢) ، ومسلم (١٠٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٢) ، وإسحاق بن راهويه (٥١) ، والدارمي (١٦٤٢) ، والبخاري (١٤٩١) ، ومسلم (١٠٦٩) (١٦١) ، والنسائي (٨٦٤٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٥٨) ، والطحاوي ٢/٩، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٢، والبيهقي ٧/٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٠٥) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه مسلم (١٣٥٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢/٢٧٦ من طريق محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١٩) ، والدارمي (١٧٩٦) ، والبخاري (١٨١٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٢٦) و (١٨٠٩) و (١٨١٠) ، والطبري ٢/٢٧٦، والبيهقي ٥/٢٦١-٢٦٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (٩٢) ، والدارمي (٢٠٧٤) ، والبخاري (٢٥٥٧) و (٥٤٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٨، وفي "الشعب" (٨٥٦٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه الطبري ٢/٢٧٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١٩) ، وإسحاق بن راهويه (٢٢٤) ، والبخاري (١٥٢١) ، والطبري ٢/٢٧٦ و٢٧٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٢٦) و (١٨٠٩) و (١٨١٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/١٥، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٨٤١) ، وفي "التفسير" ١/١٧٣ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (٧٤) عن النضر بن شميل، وابن حبان (٥٤٦١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٧١٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٦) ، والبخاري (٣٧٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٤) ، وابن راهويه (٨٥) و (٨٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٧٧) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (٩٣٦٤) و (١٠٠٦٣) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏لَوْ أَنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ...