حديث نبويالحديث 5577 من 11394

حديث لم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حج هذا البيت، فلم يرفث، ولم يفسق رجع مثل يوم ولدته أمه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه الطبري ٢/٢٧٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١٩) ، وإسحاق بن راهويه (٢٢٤) ، والبخاري (١٥٢١) ، والطبري ٢/٢٧٦ و٢٧٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٢٦) و (١٨٠٩) و (١٨١٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/١٥، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٨٤١) ، وفي "التفسير" ١/١٧٣ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧١٣٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حَجَّ هَذَا ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏فَلَمْ ‏ ‏يَرْفُثْ ‏ ‏وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا وضوء إلا من حدث أو ريحالحديث السابقحديث من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء إلا من حدث أو ريح

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥١٥) ، وابن خزيمة (٢٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٥١٥) ، وابن خزيمة (٢٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي ١/١١٧ و٢٢٠ من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، به. والحديث في هذه المصادر كلها بلفظ: " . إلا من صوت أو ريح" وسيأتي بهذا اللفظ برقم (١٠٠٩٣) عن وكيع، عن شعبة. وأشار البيهقي إلى أن هذا الحديث مختصر من الحديث الآتي برقم (٩٣٥٥) من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل. وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه مسلم (١٣٥٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢/٢٧٦ من طريق محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١٩) ، والدارمي (١٧٩٦) ، والبخاري (١٨١٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٢٦) و (١٨٠٩) و (١٨١٠) ، والطبري ٢/٢٧٦، والبيهقي ٥/٢٦١-٢٦٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على غلام المسلم ولا على فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٥٢٧) ، والدارمي (١٦٣٢) ، والبخاري (١٤٦٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٢٤٨) ، وابن حبان (٣٢٧١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٥٧٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٠٠٥٤) ، وانظر (٧٢٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرج القسم الأول منه، وهو قوله: "لا تصروا الإبل - إلى قوله: من تمر" عبد الرزاق (١٤٨٦١) عن الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن أبي هريرة موقوفا. وسلف القسم الأول منه بسند صحيح برقم (٧٣٠٥) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. وسلف القسم الثاني بسند صحيح أيضا برقم (٧٢٤٨) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث بطوله من طريق إبراهيم النخعي، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ

الراوي: أبي الشعثاء المحاربي

صحيح، وهذا إسناد حسن، إبراهيم بن المهاجر -وهو ابن جابر البجلي- حسن في المتابعات، وقد تابعه أشعث بن أبي الشعثاء -وهو ثقة- فيما سيأتي برقم (١٠٥٧٢) . أبو الشعثاء المحاربي: هو سليم بن أسود بن حنظلة. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٣٠) ، والدارمي (١٢٠٥) ، وابن خزيمة (١٥٠٦) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٣١) عن عمر بن عبيد الطنافسي، ومسلم (٦٥٥) (٥٨) ، وابن ماجه (٧٣٣) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن إبراهيم بن المهاجر، به. وأخرجه النسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٦) ، والبخاري (٣٧٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٤) ، وابن راهويه (٨٥) و (٨٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٧٧) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (٩٣٦٤) و (١٠٠٦٣) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه الطبري ٢/٢٧٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١٩) ، وإسحاق بن راهويه (٢٢٤) ، والبخاري (١٥٢١) ، والطبري ٢/٢٧٦ و٢٧٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٢٦) و (١٨٠٩) و (١٨١٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/١٥، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٨٤١) ، وفي "التفسير" ١/١٧٣ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧١٣٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حَجَّ هَذَا ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏فَلَم...