حديث نبويالحديث 5572 من 11394

حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة

الراويمحمد بن زياد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه ، فإن لم يجلسه معه، فليناوله أكلة أو أكلتين - أو لقمة أو لقمتين، شعبة شك - فإنه ولي علاجه وحره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (٩٢) ، والدارمي (٢٠٧٤) ، والبخاري (٢٥٥٧) و (٥٤٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٨، وفي "الشعب" (٨٥٦٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍ فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ ‏ ‏أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏فَإِنَّهُ ‏ ‏وَلِيَ ‏ ‏عِلَاجَهُ ‏ ‏وَحَرَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كخ كخ ألقها أما شعرت أنا أهل بيت لا نأكل الصدقةالحديث السابقحديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ ألقها أما شعرت أنا أهل بيت لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٧٢) ، ومسلم (١٠٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٢) ، وإسحاق بن راهويه (٥١) ، والدارمي (١٦٤٢) ، والبخاري (١٤٩١) ، ومسلم (١٠٦٩) (١٦١) ، والنسائي (٨٦٤٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٥٨) ، والطحاوي ٢/٩، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٢، والبيهقي ٧/٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٠٥) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (٧٤) عن النضر بن شميل، وابن حبان (٥٤٦١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٧١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٦) ، والبخاري (٣٧٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٤) ، وابن راهويه (٨٥) و (٨٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٧٧) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (٩٣٦٤) و (١٠٠٦٣) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٠) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٧) ، وإسحاق بن راهويه (٧١) و (٧٢) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٩٠٠٤) . ورواية مسلم الثانية جاء فيها: أن أبا هريرة كان أميرا على البحرين، وهي من طريق معاذ العنبري عن شعبة، وهي مخالفة لرواية الجماعة عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرج القسم الأول منه، وهو قوله: "لا تصروا الإبل - إلى قوله: من تمر" عبد الرزاق (١٤٨٦١) عن الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن أبي هريرة موقوفا. وسلف القسم الأول منه بسند صحيح برقم (٧٣٠٥) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. وسلف القسم الثاني بسند صحيح أيضا برقم (٧٢٤٨) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث بطوله من طريق إبراهيم النخعي، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا الوضوء أسبغوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (١٠٨٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٢) . المطهرة: بكسر الميم وفتحها، لغتان مشهورتان، فمن كسر الميم جعلها آلة، ومن فتحها جعلها موضعا للتطهير.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة؟

راوي الحديث هو محمد بن زياد.

ما معنى حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (٩٢) ، والدارمي (٢٠٧٤) ، والبخاري (٢٥٥٧) و (٥٤٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٨، وفي "الشعب" (٨٥٦٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَ...