حديث نبويالحديث 5571 من 11394

حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا

الراويمحمد بن زياد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحفهما جميعا، أو أنعلهما جميعا، فإذا لبست فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (٧٤) عن النضر بن شميل، وابن حبان (٥٤٦١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٧١٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ أَنْعِلْهُمَا جَمِيعًا فَإِذَا لَبِسْتَ فَابْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا خَلَعْتَ فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلةالحديث السابقحديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (٩٢) ، والدارمي (٢٠٧٤) ، والبخاري (٢٥٥٧) و (٥٤٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٨، وفي "الشعب" (٨٥٦٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٠) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٧) ، وإسحاق بن راهويه (٧١) و (٧٢) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٩٠٠٤) . ورواية مسلم الثانية جاء فيها: أن أبا هريرة كان أميرا على البحرين، وهي من طريق معاذ العنبري عن شعبة، وهي مخالفة لرواية الجماعة عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ ألقها أما شعرت أنا أهل بيت لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٧٢) ، ومسلم (١٠٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٢) ، وإسحاق بن راهويه (٥١) ، والدارمي (١٦٤٢) ، والبخاري (١٤٩١) ، ومسلم (١٠٦٩) (١٦١) ، والنسائي (٨٦٤٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٥٨) ، والطحاوي ٢/٩، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٢، والبيهقي ٧/٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٠٥) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا الوضوء أسبغوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (١٠٨٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٢) . المطهرة: بكسر الميم وفتحها، لغتان مشهورتان، فمن كسر الميم جعلها آلة، ومن فتحها جعلها موضعا للتطهير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٦) ، والبخاري (٣٧٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٤) ، وابن راهويه (٨٥) و (٨٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٧٧) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (٩٣٦٤) و (١٠٠٦٣) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فيستجاب له

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٣١، وابن منده في "الإيمان" (٩٠٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩) ، ومسلم (١٩٩) (٣٤٠) ، وابن خزيمة ٢/٦٣٤، وابن منده (٩٠٨) و (٩٠٩) و (٩١٠) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٩٥٥٣) عن يحيى القطان ومحمد بن جعفر، عن شعبة. وانظر ما سلف برقم (٧٧١٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا؟

راوي الحديث هو محمد بن زياد.

ما معنى حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (٧٤) عن النضر بن شميل، وابن حبان (٥٤٦١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٧١٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ أ...