حديث نبويالحديث 5570 من 11394

حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا

الراويمحمد بن زياد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن زياد، قال: كان مروان يستعمل أبا هريرة على المدينة، قال: فكان إذا رأى إنسانا يجر إزاره، ضرب برجله، ثم يقول: قد جاء الأمير، قد جاء الأمير، ثم يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٠) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٧) ، وإسحاق بن راهويه (٧١) و (٧٢) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٩٠٠٤) . ورواية مسلم الثانية جاء فيها: أن أبا هريرة كان أميرا على البحرين، وهي من طريق معاذ العنبري عن شعبة، وهي مخالفة لرواية الجماعة عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏يَسْتَعْمِلُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ فَكَانَ إِذَا رَأَى إِنْسَانًا يَجُرُّ إِزَارَهُ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ ثُمَّ يَقُولُ قَدْ جَاءَ الْأَمِيرُ قَدْ جَاءَ الْأَمِيرُ ثُمَّ يَقُولُ قَالَ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏بَطَرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعاالحديث السابقحديث أسبغوا الوضوء أسبغوا الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق أيضا (٧٤) عن النضر بن شميل، وابن حبان (٥٤٦١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٧١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا الوضوء أسبغوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (١٠٨٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٢) . المطهرة: بكسر الميم وفتحها، لغتان مشهورتان، فمن كسر الميم جعلها آلة، ومن فتحها جعلها موضعا للتطهير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (٩٢) ، والدارمي (٢٠٧٤) ، والبخاري (٢٥٥٧) و (٥٤٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٨، وفي "الشعب" (٨٥٦٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فيستجاب له

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٣١، وابن منده في "الإيمان" (٩٠٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩) ، ومسلم (١٩٩) (٣٤٠) ، وابن خزيمة ٢/٦٣٤، وابن منده (٩٠٨) و (٩٠٩) و (٩١٠) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٩٥٥٣) عن يحيى القطان ومحمد بن جعفر، عن شعبة. وانظر ما سلف برقم (٧٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ ألقها أما شعرت أنا أهل بيت لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٧٢) ، ومسلم (١٠٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٢) ، وإسحاق بن راهويه (٥١) ، والدارمي (١٦٤٢) ، والبخاري (١٤٩١) ، ومسلم (١٠٦٩) (١٦١) ، والنسائي (٨٦٤٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٥٨) ، والطحاوي ٢/٩، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٢، والبيهقي ٧/٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٠٥) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وروايته مقتصرة على الشطر الأول. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٨) ، والبخاري (٦٨١٨) ، والبغوي في "الجعديات" (١١٥٥) ، والبيهقي ٧/٤١٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا؟

راوي الحديث هو محمد بن زياد.

ما معنى حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٠) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٧) ، وإسحاق بن راهويه (٧١) و (٧٢) ، ومسلم (٢٠٨٧) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٩٠٠٤) . ورواية مسلم الثانية جاء فيها: أن أبا هريرة كان أميرا على البحرين، وهي من طريق معاذ العنبري عن شعبة، وهي مخالفة لرواية الجماعة عن…

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏يَسْتَعْمِلُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ فَكَانَ إِذَا رَأَى إِنْسَانًا يَجُرُّ إِزَارَهُ ضَرَبَ ب...