حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها

حديث إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم

الراوي: ابن أبي أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. ابن أبي أنس: اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر. وأخرجه مسلم (١٠٧٩) (٢) ، والنسائي ٤/١٢٨، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩، وابن حبان (٣٤٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٣، وفي "فضائل الأوقات" (٣٢) من طريق ابن وهب عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٨٠) .

حديث يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق لا بأس به، روى له مسلم في المقدمة، وأبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٦٥٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٠) ، والبغوي (٤٣٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٤-١٨٥ من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٦) (٣٦٩) ، وأبو عوانة ١/١٤٠-١٤١، وابن منده (٩٧٠) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وأخرجه البخاري (٥٨١١) ، والمروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١٥٧٦) ، وابن منده (٩٧١) ، وأبو نعيم ف…

حديث اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، والراوي المبهم فيه "فلان الخثعمي": هو عبد الله بن بشر الخثعمي كما في مصادر التخريج عدا الحاكم، وهو صدوق، أو ولده عمير بن عبد الله كما في رواية الحاكم، وهو ثقة، وكلاهما من رجال "التهذيب"، وباقي رجال الإسناد ثقات. عتاب: هو ابن زياد الخراساني. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٤٣٨) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد، وحسنه. وأخرجه الترمذي (٣٤٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٧٣-٢٧٤، وفي "عمل اليوم والليلة" (٥٠٣) ، والطبراني في "الدعاء" (٨٠٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٩٨) من…

حديث فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته

حسن لغيره، وصالح مولى التوأمة كان قد اختلط، ولم ينص أحد على رواية ابن أبي الزناد عنه هل هي قبل اختلاطه أم بعده. لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٥٦. وحديث أنس، سيأتي ٣/١٤٣.

حديث إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مؤمن بشيء إلا استجاب الله له

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، الأجلح -وهو ابن عبد الله بن حجية الكندي- حسن الحديث إذا لم يأت بما ينكر، وباقي رجال الإسناد ثقات. علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٤٩ عن علي بن مسهر، والطبراني في "الدعاء" (١٧٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن الأجلح، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥١) .

حديث في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين

الراوي: عبيد الله بن زحر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن زحر مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٩٨) ، وفيه انقطاع بين عبيد الله وبين أبي هريرة. المفضل: هو ابن فضالة القتباني. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٢٤) بإسناد صحيح، وهو مخرج في "صحيح مسلم". وانظر حديث عائشة الآتي ٦/٢٧٢.